ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

حديث : 2 ابى رحمه الله قال : حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن بعض اصحابنا عن على بن اسماعيل الميثمى عن بشير الدهان عمن ذكره عن ميثم رفعه قال : قال عزوجل : لا انيل رحمتى من تعرض ‍ للايمان الكاذبه و لا ادنى منى يوم القيامه من كان زانيا.
ترجمه :
2. خداوند عزوجل مى فرمايند: كسى كه سوگند دروغ ياد كند، به رحمت من نخواهد رسيد، و كسى كه زنا كند در روز قيامت به من نزديك نخواهد گرديد.

عقاب المكر و الخديعه
مجازات نيرنگ و فريب
حديث : 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال : حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على الكوفى عن محمد بن عقبه رفعه عن محمد بن الحسن بن على بن ابى طالب عن ابيه عن جده عليهم السلام انه كان يقول : المكر و الخديعه فى النار.
ترجمه :
1. امام حسين عليه السلام نقل مى نمايند كه امير المومنين عليه السلام مى فرمودند: نيرنگ و فريب در جهنم است .

عقاب سفك الدماء و ادمان الخمر و المشى بالنميمه
مجازات خونريزى ، شرابخوارى و سخن چينى
حديث : 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال : حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على الكووفى عن عثمان بن عفان السدوسى عن على بن غالب البصرى عن رجل عن ابى عبدالله عليه السلام قال : لا يدخل الجنه سفاك للدماء و لا مدمن الخمر و لا مشاء بنميم .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: خونريزى ، شرابخوار و سخن چين به بهشت نمى روند.

حديث : 2 ابى رحمه الله قال : حدثنى احمد بن ادريس قال : حدثنى احمد بن ابى عبدالله قال : حدثنى عثمان بن عيسى عن عمرو بن خالد عن زيد بن على عن ابيه عن ابيه صلوات الله عليهم قال : قال على عليه السلام : تحرم الجنه على ثلاثه النمام و القتال و على مدمن الخمر.
ترجمه :
2. امام زين العابدين عليه السلام از امام حسين عليه السلام نقل مى كند كه اميرالمومنين عليه السلام فرمودند: بهشت بر سه نفر حرام است سخن چين ، آدمكش و شرابخوار

حديث : 3 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال : حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابى عبدالله قال : حدثنى عده من اصحابنا عن على بن اسباط عن على بن جعفر عن ابى الحسن مخوسى بن جعفر عليهماالسلام قال : حرمت الجنه على ثلاثه النمام و المدمن الخمر و الديوث و هو الفاجر.
ترجمه :
3. امام كاظم عليه السلام فرمودند: بهشت بر سه نفر حرام است سخن چين ، شرابخوار و ديوث كه همان بى عفت است .

باب ان الدنيا دار عقوبه
دنيا، سراى كيفر
حديث : 1 ابى رحمه الله قال : حدثنى سعدبن عبدالله عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن ابى عبدالله عليه السلام قال : ان الله عزوجل قال : فى مناجاته لموسى عليه السلام : يا موسى ان الدنيا دار عقوبه عاقبت فيها آدم عند خطيئته و جعلتها ملعوه ملعونا ما فيها الا ما كان فيها لى يا موسى ان عبادى الصالحين زهدوا فيها بقدر علمهم بى و سائرهم من خلقى رغبوا فيها بقدر جهلهم بى و ما من خلقى احد عظمها فقرت عينه و لم يحقرها احد الا انتفع بها.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايند كه خداوند عزوجل در مناجات حضرت موسى عليه السلام فرمودند: اى موسى ! همانا دنيا سراى كيفر است : آدم را بخاطر خطايش كيفر دادم ، دنيا را ملعون نمودم و هر چه در ان وجود دارد، ملعون است ، مگر آنچه از آن من است . اى موسى ! همانا بندگان صالح من باندازه علمى كه به من دارند، به دنيا بى ميل بوده و ساير يندگان من باندازه جهلشان به من به آن مايل هستند. هيچ كسى از مخلوقات من با بزرگ دانستن آن شادمان نشده است به آرزوى خود نرسيده ) و كسى آن را كوچك نشمرده ، مگر اين كه از آن بهره مند شده است .

عقاب من تعصب
مجازات تعصب ⁽¹⁴⁰⁾
حديث : 1 ابى رحمه الله قال : حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابى عمير عن هشام بن سالم و درست بن ابى منصور عن ابى عبدالله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : من تعصب او تعصب له فقد خلع ربقه الالسلام من عنقه .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه تعصب ورزد يا ديگران نسبت به او تعصب ورزند، پيوند خود را با اسلام بريده است .

حديث : 2 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال : حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان عن عبدالله بن الوليد النخعى عن عبدالله بن ابى يعفور عن ابى عبدالله عليه السلام قال : من تعصب او تعصب له خلع ربقه الاسلام من عنقه .
ترجمه :
2. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه تعصب ورزد يا ديگران نسبت به او تعصب ورزند، پيوند خود را با اسلام بريده است .

حديث : 3 و بهذاالاسناد عن صفوان عن حفص عن محمد بن مسلم عن ابى عبدالله عليه السلام قال : من تعصب عصبه الله عزوجل بعصابه من نار.
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه تعصب ورزد، خداوند با دستمالى آتشين سر او را مى بندد.

حديث : 4 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال : حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنى يعقوب بن يزيد عن العمركى رفعه قال من تعصب حشره الله يوم القيامه مع اعراب الجاهليه .
ترجمه :
4. معصوم عليه السلام فرمودند: كسى كه تعصب ورزد، خداوند در روز قيامت او را با بيابان نشين هاى جاهليت محشور مى گرداند.

حديث : 5 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل قال : حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلى عن السكونى عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله من كان فى قلبه مثقال حبه من خردل من عصبيه بعثه الله يوم القيامه مع اعراب الجاهليه .
ترجمه :
5. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام روايت نموده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه باندازه دانه خردلى ⁽¹⁴¹⁾ تعصب در دلش باشد خداوند در روز قيامت او را با بيابان نشين هاى جاهليت بر مى انگيزاند.

عقاب المتكبرين
مجازات متكبران
حديث : 1 ابى رحمه الله قال : حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن عثمان بن عيسى عن العلاء بن الفضيل عن ابى عبدالله عليه السلام قال : قال ابو جعفر عليه السلام : العز رداء الله و الكبرياء آزاره فمن تناول شيئا منه كبه الله فى جهنم .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايد كه امام باقر عليه السلام فرمودند عزت عباى خدا و بزرگى پوشش اوست . كسى كه در پى عزت و بزرگى باشد، خداوند او را در جهنم واژگون مى نمايد.

حديث : 2 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على الكوفى عن ابى جميله المرادى عن ابى عبدالله عليه السلام قال : الكبرياء رداة الله فمن نازعه شيئا من رلك كبه الله فى النار.
ترجمه :
2. امام صادق عليه السلام فرمودند: بزرگ عباى خداوند است . كسى كه با او در اين مورد نزاع كند، خداوند او را در جهنم واژگون مى نمايد.

حديث : 3 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال : حدثنى على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله عن منصور بن العباس عن سعبد بن جناح عن حسين بن مختار عن ابى عبدالله عليه السلام قال : ثلاثه لا ينظر الله عزوجل اليهم ثانى عطفه و مسبل آزاره خيلاء و المنفق سلعته بالايمان ان الكبرياء لله رب العالمين .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام فرمودند: خداوند عزوجل به سه نفر نظر رحمت نمى افكند: به كسى كه تكبر كند، به كسى كه از روى تكبر لباسش به زمين بكشد و به كسى كه كالايش را با قسم رواج دهد. همانا بزرگى فقط مخصوص خداوند بزرگ است .

حديث : 4 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن القاسم بن عروه عن عبدالله بن بكير عن زراره بن اعين عن ابى جعفر و ابى عبدالله عليهماالسلام قالا: لا يدخل الجنه من فى قلبه مثقال ذره من كبر.
ترجمه :
4. امام باقر عليه السلام و امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه ذره اى تكبر در دلش باشد، به بهشت نخواهد رفت .

حديث : 5 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عن محمد بن على الكوفى عن على بن النعمان عن عبدالله بن طلحه عن ابى عبدالله عليه السلام قال : لا يدخل الجنه عبد فى قلبه مثقال ذره من خردل من كبر و لا يدخل النار عبد فى قلبه مثقال حبه من خردل من ايمان قلت :جعلت فداك ان الرجل ليلبس الثوب و يركب الدابه فيكاد يعرف من نفسه الكبر قال : ليس ذلك بكبر انما الكبر انكار الحق و الايمان اقرار بالحق .
ترجمه :
5. امام صادق عليه السلام فرمودندن كسى كه در دلش باندازه دانه خردلى تكبر باشد، به بهشت نخواهد رفت و كسى كه در دلش باندازه دانه خردلى ايمان نباشد، به جهنم نخواهد رفت .
عرض كردم : فدايت گردم . هنگامى كه انسان لباس پوشيده و سوار بر چهارپا مى شود، احساس مى كند كه شايد متكبر شده است . فرمودند :اين تكبر نيست . منظور ار تكبر انكار حق مى باشد و ايمان ، اقرار به حق است .

حديث : 6 و بهذاالاسناد عن محمد بن على الكوفى عن ابى جميله عن سعد بن طريف عن ابى جعفر عليه السلام قال : الكبر مطايا النار.
ترجمه :
6. امام باقر عليه السلام فرمودند: تكبر مركب رفتن به جهنم است .

حديث : 7 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال : حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابى عمير عن ابن بكير عن ابى عبدالله عليه السلام قال : ان فى جهنم لواديا للمتكبرين يقال له : سقر شكا الى الله شده حره و ساله ان ياذن له ان يتنفس فتنففس فاحرق جهنم .
ترجمه :
7. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا متكبران در جهنم دره اى دارند بنام سقر (سقر) از گرماى شديد خود به خداوند گله كرد. از خداوند خواست كه به و اجازه تنفس بدهد. و پس از كسب اجازه و تنفس ، جهنم را آتش زد.

حديث : 8 ابى رحمه الله قال : حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن عبدالله بن القاسم رفعه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : يحشر المتكبرون يوم القيامه فى خلق الذر ففى صور الناس ‍ يوطوون حتى يفرغ الله عزوجل من حساب خلقه ثم يسلك بهم نرا لا بنار يسقون من طينه الخبال من عصاره اهل النار.
ترجمه :
8. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: در روز قيامت متكبران با همان بدن انساين خود محشور مى شوند، ولى به كوچكى مورچه هاى ريز و مردم آنهارا لگد مى كنند تا خداوند عزوجل از حساب مخلوقات خود فارغ شود. آنگاه آنها را به جهنم مى برند. كاش فقط جهنم مى بود ! چرك و كثافات فرج زناكاران و چرك و خون جهنميان را مى خورند.

حديث : 9 و باسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله اكثر اهل جهنم المتكبرون .
ترجمه :
9. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: بيشتر اهل جهنم متكبران هستند.

حديث : 10 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن محمد بن سنان عن داود بن فرقد عن اخيه قال : سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول : ان المتكبرين يجعلون فى صوره الذ يتوطاهم الناس حتى يفرغ الله من الحساب .
ترجمه :
10. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند :همانا متكبرين (در روز قيامت ) باندازه مورچه ها ريز شده و مردم آنان را لگدمال مى كنند تا خداوند از حساب فارغ شود.

حديث : 11 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عن محمد بن على الكوفى عن عمرو بن جميع عن ابى عبدالله عليه السلام قال :الجبارون ابعد الناس من الله عزجل يوم القيامه .
ترجمه :
11. امام صادق عليه السلام فرمودند: متكبران در روز قيامت دورترين مردم از خداوند عزوجل هستند.

حديث : 12 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عن محمد بن عبدالحمدى العطار عن عاصم بن حميد عن ابى حمزه عن ابى جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله ثلاثه لا يكلمهم الله عزوجل يوم القيامه و لا ينظر اليهم و لا يزكيهم و لهم عذاب اليم شيخ زان و ملك جبار و مقل مختال .
ترجمه :
12. امام باقر عليه السلام نقل مى نمايند كه رسول خداصلى الله عليه و آله فرمودند: سه نفر هستند كه خداوند عزوجل در روز قيامت با آنان سخن نگفته ، به آنان نظر (رحمت ) نيفكنده ، آنان را پاك نمى نمايد و عذاب دردناكى براى آنان خواهد: پيرمرد زناكار، پادشاه متكبر و فقير متكبر.

عقاب من ترك التاديب على المعصيه
مجازات ادب نكردن گناهكار
حديث : 1 ابى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن عبدالله بن جبله عن ابى عبدالله الخراسانى عن الحسين بن سالم عن ابى عبدالله عليه السلام قال : ايما ناش نشا فى قومه ثم لم يودب على معصيته كان الله عزوجل اول ما يعاقبهم فيه ان ينقص من ارزاقهم .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند:نوجوانى كه در ميان قوم خود به سن نوجوانى برسد و او را بخاطر گناهش ادب نكنند، اولين مجازات خداوند عزوجل اين است كه روزى آنها را كم مى كند.

عقاب من صور صوره و من كذب فى منامه و من استعمع لى قوم و هم له كارهون
مجازات تصوير كشيدن ، گفتن خواب دروغ و گوش دادن به سخن كسى كه نمىخواهد به سخنش گوش دهند.
حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال : حدثنى بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن الميثمى عن هشام بن احمر و عبدالله بن مسكان عن محمد بن مروان عن ابى عبدالله عليه السلام قال : سمعته يقول :ثلاثه يعذبون يوم القيامه من صور صوره من الحيوان يعذب حتى ينفخ فيها و ليس بنافخ فيها و الذى يكذب فى منامه يعذب حتى يعقد بين شعيرتين و ليس بعاقدهما و المستمع بين قوم و هم له كارهون يصب فى اذنيه الانك و هو الاسرب .
ترجمه :
1. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: سه نفر در روز قيامت عذاب خواهند شد: كسى كه عكس حيوانى را بكشد، تا وقتى كه روح در آن بدمد عذاب خواهد شد و هيچ گاه نخواهد توانست روح در آن بدمد، كسى كه خواب دروغى را از خود نقل كند، تا زمانى كه دو دانه جو را گره بزند عذاب خواهد شد و هيچ گاه نخواهد توانست آن دو را گره بزند، و كسى كه به سخن عده اى گوش بدهد و آنها دوست نداشته باشند كه در اين صورت در گوشهايش سرب مى ريزند.

عقاب من اذنب و هو ضحاك
مجازات خنديدن در حال گناه
حديث : 1 ابى رحمه الله قال : حدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد عن ابيه عن بكر بن صالح عن الحسن بن على عن عبدالله بن ابراهيم قال : حدثنى جعفر الجعفرى عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهماالسلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : من اذنب ذنبا و هو ضحاك دخل النار و هو باك .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام از پدرش عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه در حال انجام گناه خندان باشد، در حالى به جهنم مى رود كه گريان است .

عقاب من عمل لغير الله عزوجل
مجازات عمل براى غير خداوند عزوجل
حديث : 1. ابى رحمه الله قال : حدثنى محمد بن يحيى العطار عن العمركى الخراسانى عن على بن جعفر عن اخيه موسى بن جعفر عن ابيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : يومر برجال الى النار فيقول الله عزوجل لمالك : قل للنار: لا تحرق لهم اقداما فقد كانوا يمشون بها الى المساجد و لا تحرق لهم وجوها فقد كانوا يرفعونها بالدعاء و لا تحرق لهم السنه فقد كانوا يكثرون تلاوه القرآن قال : فيقول لهم خازن النار يا اشقياء ما حالكم قالوا: كنا نعمل لغير الله عزوجل فقيل : لتاخذوا ثوابكم ممن عملتم له .
ترجمه :
1. امام كاظم عليه السلام از پدرانش عليهم السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: دستور مى رسد كه مردانى را به جهنم ببريد. و خداوند عزوجل به پيامرسانى مى فرمايند: به آتش بگو قدمهاى آنها را نسوزان ، چون با آن به مسجد مى رفتند، رويشان را نسوزان ، چون به هنگام دعا رو به درگاه من مى كردند، زبان آنها را نسوزان ، چون خيلى قرآن مى خواندند. دربان جهنم به آنها مى گويد: شما بدبختها ديگر كيستيد؟ مى گويند ما براى غير خدا عزوجل عمل مى كرديم . آنگاه به آنان مى گويند: برويد مزدتان را از همان كسانى بگيريد كه برايشان كار مى كرديد.

عقاب من اطاع امراته
مجازات گوش دادن به حرف زن
حديث : 1 ابى رحمه الله قال : حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلى عن السكونى عن جعفر عن ابيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال على عليه السلام : من اطاع امراته كبه الله على وجهه فى النار قيل :و ما تلك الطاعه قال : تطلب اليه ان تذهب الى الحمامات و العرسات و النياحات و الثياب الرقاق فيجيبها.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام نقل مى نمايد كه اميرالمومنين عليه السلام فرمودند: كسى از زنش اطاعت كند، خداوند او را به رو در جهنم مى اندازد. پرسيدند اين چه اطاعتى است ؟ فرمودند: اين كه زن بخواهد به حمام ، عروسى و فاتحه خوانى رفته و لباسهاى بدن نما بپوشد و او بگذارد.

عقاب من صلى بغير وضوء و مر على ضعيف فلم ينصره
مجازات بدون وضو نماز خواندن و يارى نكردن ضعيف
حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال : حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن السندى بن محمد عن صفوان بن يحيى عن صفوان بن مهران الجمال عن ابى عبدالله عليه السلام قال : اقعد رجل من الاخيار فى قبره قيل له : انا جالدوك مائه جلده من عذاب الله فقال : لا اطيقها فلم يزالوا به حتى انتهوا الى جلده واحد فقالوا: ليس منها بد فقال : فبما تجلدونيها قالوا: نجلدك انك صليت يوما بغير وضوء و مررت على ضعيف فلم تنصره قال : فجلده جلده من عذاب الله عزوجل فامتلا قبره نارا.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: يكى از نيكوكاران را در قبرش مى نشانند و به او مى گويند: بعنوان عذاب الهى صد ضربه شلاق بايد به تو بزنيم . او مى گويد تحملش را ندارم . آنها مرتبا تعداد را كم مى كنند و او مى گويد تحملش را ندارم تا به يك ضربه مى رسد كه مى گويند هيچ چاره اى نيست ، بايد حتما اين ضربه را بزنيم . مى پرسد براى چه ؟ مى گويند: بخاطر اين كه روزى بدون وضو نماز خواندى و بر ضعيفى گذر كردى و او را يارى ننمودى . آنگاه بعنوان عذاب خداوند عزوجل ، ضربه اى به او مى زنند كه قبرش پر از آتش مى شود.

عقاب من قرب الى الاصنام قربانا.
مجازات قربانى براى بتها
حديث : 1 ابى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن ابى الجوزاء عن الحسين بن علوان عن منذر عن ابى عبدالله عليه السلام قال : ذكر ان سلمان قال : ان رجلا دخل الجنه فى ذباب و آخر دخل النار فى ذباب و قيل له : و كيف ذاك يا ابا عبدالله قال : مرا على قوم فى عيد لهم و قد وضعوا اصناما لهم لا يجوز بهم احد حتى يقرب الى اصنامهم قربانا قل ام كثر فقالوا لهما: لا تجوزا حتى تقرباكما يقرب كل من مر فقال احدهما: ما معى شى اقربه و اخذ احدهما ذبابا فقربه و لم يقرب الاخر فقال : لا اقرب الى غير الله عزوجل شيئا فقتلوه فدخل الجنه و دخل الاخر النار.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: سلمان گفت : بخاطر يك مگس ، مردى به بهشت رفت و مرد ديگرى به جهنم . از آن حضرت عليه السلام پرسيدند چگونه ؟ فرمودند: اين دو نفر در روزى به عده اى رسيدند كه عيد آنان بود. آنها بتنهايى داشتند و تنها به كسانى كه براى بتهايشان قربانى مى كردند، كارى نداشتندد و براى آنها فرقى نداشت قربانى كم باشد يا زياد. به اين دو نفر نيز گفتند شما را رها نمى كنيم تا شما نيز مانند ديگران كه قربانى كردند چيزى را قربانى كنيد. يكى از اين دو نفر گفت : چيزى همراه ندارم كه قربانى كنم و مگسى گرفت و آن را قربانى كرد. ولى ديگرى قربانى نكرد و گفت : من براى غير خدا عزوجل چيزى را قربانى نمى كنم . او را كشتند و به بهشت رفت ، اما اولى به جهنم .

عقاب الشاهد بالزور و الكاتم للشهاده
مجازات شهادت دروغ و كتمان شهادت
حديث : 1 ابى رحمه الله قال : سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابى عمير عن هشام بن سالم عن ابى عبدالله عليه السلام قال : شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: شهادت دهنده بدروغ قبل از اين كه قدمى بردارد، جهنم براى او واجب مى شود.

حديث : 2 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال : حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن على بن الحكم عن ابان الاحمر عن رجل عن صالح بن ميثم عن ابى جعفر عليه السلام قال : ما من رجل مسلم يشهد شهاده زور على مال رجل مسلم ليقطعه الا كتب الله عزوجل له مكانا صكا الى النار.
ترجمه :
2. امام باقر عليه السلام فرمودند: مسلمانى نيست كه شهادت دروغى بدهد تا مال مسلمانى را از دستش در آورد، مگر اين كه خداوند عزوجل همان جا نامه ورود او به جهنم را مى نويسد.

حديث : 3 و بهذاالاسناد عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابى نجران عن ابى جميله عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : من كتم شهاده او شهد بها ليهدر بها دم امرى مسلم او ليزوى بها مال امرى مسلم اتى يوم القيامه . ولو جهه ظلمه مد البصر و فى وجهه كدوح يعرفه الخلائق باسمه و نسبه و من شهد شهاده حق ليحيى بها امرى مسلم اتى يوم القيامه ولو جهه نور مد البصر يعرفه الخلائق باسمه و نسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام : الاترى الله عزوجل يقول : (و اقيموا الشهاده لله .).
ترجمه :
3. امام باقر عليه السلام نقل مى نمايند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه شهادت را كتمان كند يا شهادتى بدهد كه موجب هدر رفتن خون مسلمان يا به دست آوردن اموال او باشد، در روز قيامت سيماى او تاريك خواهد بود، باندازه اى كه چشم مى تواند ببيند تاريكى صورت او تا اين اندازه اطراف را فرا گرفته است ) در صورت او چندين خراش خواهد بود و مردم او را با اسم و نسبش مى شناسند. و كسى كه شهادت دهد كه حق مسلمانى را زنده كند، در روز قيامت در حالى مى آيد كه صورت او نورانى است ، باندازه اى كه چشم مى بيند ( نور سيماى او اين اندازه اطراف را فرا گرفته است ) و مردم با با اسم و نسبش مى شناسند. آنگاه امام باقر عليه السلام فرمودند: نمى بينى كه خداوند عزوجل فرموده است : براى خدا شهادت دهيد. ⁽¹⁴²⁾

حديث : 4 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال : حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابى ايوب عنم سماعه بن مهران عن ابى عبدالله عليه السلام قال : شهود الزور يجلدون جلدا ليس له وقت و ذلك الى الامام و يطاف بهم حتى يعرفوا فلا يعودوا قال : فقلت له : و ان تابوا واصلحوا تقبل شهادتهم بعده قال : اذا تاب الله عليهم و قبلت شهادتهم بعد.
ترجمه :
4. امام صادق عليه السلام فرمودند: مجازات شاهدان دروغگو شلاق است و تعداد آن را امام (حاكم شرع ) معين مى كند. علاوه بر اين ، آنها را در شهر مى گردانند تا شناخته شده و اين كار را تكرار نكنند. عرض كردم : اگر توبه كرده و اصلاح شوند، در آينده شهادتشان پذيرفته مى شود؟ فرمودند: اگر توبه كنند، خداوند توبه آنها را پذيرفته و در آينده شهادتشان پذيرفته خواهد شد.

حديث : 5 ابى رحمه الله قال : حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابى عبدالله عليه السلام قال له فى شاهد الزور: ما توبته قال : يودى المال الذى شهد عليه بقدر ما ذهب من ماله ان كان النصف او الثلث ان كان يشهد هو و آخر معه ادى النصف .
ترجمه :
5. از امام صادق عليه السلام پرسيدند: شاهد دروغگو چگونه مى تواند توبه كند؟ فرمودند: هر مقدار مالى را كه بخاطر شهادت او از دست صاحب مال رفته است ، بايد به او پرداخت نمايد: اگر ثلث مالش را از دست داده ، ثلث مال و اگر نصف مالش را از دست داده بايد اين مقدار را به او بپردازد و اگردو نفر شهادت دروغ داده اند و مالى از بين رفته است ، هر كدام از اين دو نفر بايد نصف ان مال را به صاحبش بپردازند.

عقاب من يحلف بالله كاذبا
مجازات سوگند دروغ به خدا ياد كردن
حديث : 1 ابى رحمه الله قال : حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبه بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال : قال ابو عبدالله عليه السلام : من حلف على يمين و هو يعلم انه كاذب فقد بارز الله عزوجل .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه قسم بخورد و بداند كه دروغ مى گويد محققا با خداوند عزوجل جنگيده است .

حديث : 2 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال : حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابى عمير عن هشام بن سالم عن ابى عبدالله عليه السلام قال : ان يمين الصبر الكاذبه تترك الديار بالاقع .
ترجمه :
2. امام صادق عليه السلام : همانا سوگند اجبارى دروغ باعث خالى شدن شهرها از ساكنانش مى شود.

حديث : 3 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على القرشى عن على بن عثمان بن رزين عن محمد بن فرات خال بنى عمار الصيرفى عن جابر بن يزيد ابى جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله آياكم و اليمين الفاجر فانها تدع الديار بلاقع من اهلها
ترجمه :
3. امام باقر عليه السلام نقل مى نمايند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: از سوگند دروغ بپرهيزيد كه محققا باعث خالى شدن شهرها از اهلش مى شود

حديث : 4 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن جعفربن محمد بن عبيدالله بن ميمون عن ابى عبدالله عن ابيه عن ابائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله اليمين الصبر الفاجره تدع الديار بلاقع .
ترجمه :
4. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام نقل مى نمايند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: سوگند اجبارى دروغ شهرها را خالى مى كند.

حديث : 5 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن عبدالرحمن بن حماد عن حنان بن سدير عن فليح بن ابى بكر الشيبانى قال قال ابو عبدالله عليه السلام اليمين الكاذبه تورث العقب الفقر.
ترجمه :
5. امام صادق عليه السلام فرمودند: سوگند دروغ باعث كم شدن فرزندان انسان مى شود.

حديث : 6 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن محمد بن على الكوفى عن على بن حماد عن ابن ابى يعفور عن ابى عبدالله عليه السلام قال اليمين الغموس ‍ ينظر بها اربعين يوما.
ترجمه :
6. امام صادق عليه السلام فرمودند: مكافات سوگند دروغ ( در اين دنيا) پس ‍ از چهل روز مى رسد.

حديث : 7 ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن محمد بن يحيى الخزاز و محمد بن سنان و عبدالله بن المغيره عن طلحه بن زيد عن ابى عبدالله عليه السلام قال ان اليمين الفاجره لتنقل الرحم قلت ما معنى تنقل الرحم قال تعقم . و اما محمد بن يحيى فانه روى تثقل فى الرحم .
ترجمه :
7. امام صادق عليه السلام فرمودند: سوگند دروغ باعث عقيمى خواهد شد.

حديث : 8 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد عن الحسن محبوب عن مالك بن عطيه عن ابى عبيده الحذاء عن ابى جعفر عليه السلام انه قال فى كتاب على عليه السلام ان اليمين الكاذبه و قطيعه الرحم تذران الديار بلاقع من اهلها و تنقلان الرحم و ان انتقال الرحم انقطاع النسل . ). حدثنى محمد بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعدآبادى عن احمد بن ابى عبدالله عن البزنطى عن على عن حريز عن بعض اصحابه عن ابى عبدالله عليه السلام قال اليمين الغموس التى توجب النار الرجل يحلف على حق امرى مسلم على حبس ماله .
ترجمه :
8. امام باقر عليه السلام فرمودند: سوگند دروغ و قطع رحم ، باعث خالى شدن شهرها از ساكنانش و انقطاع نسل مى شوند. ). امام صادق عليه السلام فرمودند: قسم دروغى كه جهنم را بر انسان واجب مى كند، اين است كه انسان با قسم خود، باعث از بين رفتن حق مسلمانى شود و او مالش را از دست بدهد.

حديث : 9 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله عن البزنطى عن على عن حريز عن بعض اصحابه عن ابى عبدالله عليه السلام قال اليمين الغموس التى توجب النار الرجل يحلف على حق امرى ، مسلم على حبس ماله .
ترجمه :
9. امام صادق عليه السلام فرمودند: قسم دروغى كه جهنم را بر انسان واجب مى كند، اين است كه انسان با قسم خود باعث از بين رفتن حق مسلمانى شود و او مالش را از دست بدهد.

حديث : 10 حدثنى محمدبن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابى عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابى الحسن شيخ من اصحابنا عن ابى جعفر عليه السلام قال ان الله عزوجل خلق ديكا ابيض عنقه تحت العرش و رجلاه فى تخوم الارض السابعه له جناتح بالمشرق و جناح بالمغرب لا تصيح الديكه حتى تصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان الله العظيم الذى ليس كمثله شى فيجيبه الله تبارك و تعالى ما امن بما تقول من يحلف باسمه كاذبا.
ترجمه :
10. امام باقر عليه السلام فرمودند: همانا خداوند عزوجل خروس سفيدى آفريده كه گردنش زير عرش و پاهايش ددر انتهاى زمين هفتم است ، يك بالش در مشرق و بال ديگرش در مغرب مى باشد. تا زمانى كه آن خروض ‍ نخواند، خروسهاى ديگر نمى خوانند. هنگامى كه خواند، بالهايش را حركت مى دهد. سپس مى گويد: (سبحان الله سبحان الله العظيم ليس كمثله شيى ) ⁽¹⁴³⁾ خداوند نيزدر پاسخ او مى فرمايند: كسى كه به اسم من قسم دروغ بخورد، به آنچه گفتى ايمان نياورده است .

حديث : 11 ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن يحيى قال حدثنى احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابى الجارود عن رجل من عبدالقيس عن سلمان رحمه الله انه مر على المقابر فقال السلام عليكم يا اهل القبور من المومنين و المسلمين يا اهل الديار هل علمتم ان اليوم جمعه فلما انصرف الى منزله و نام ملكته عينه اتاه آت فقال و عليك السلام يا ابا عبدالله تكلمت فسمعنا و سلمت فرددنا فقلت هل تعلمون ان اليوم جمعه فقد علمنا ما يقول الصير فى يوم الجمعه قال و ما تقول الطير فى يوم الجمعه قال تقول قدوس قدوس ربنا الرحمن الملك ما يعرف عظمه ربنا من يحلف باسمه كاذبا.
ترجمه :
11. سلمان (ره ) به قبرستن آمده و گفت ، (سلام بر شما اى مومنان و مسلمانانى كه ساكن قبرها هستيد ! اى كسانى كه اين جا سكوت كرده ايد ! مى دانيد كه امروز جمعه است ؟) هنگامى كه به منزل بازگشت و خوابيد، شخصى (به خواب او) آمد و گفت : و سلام بر تو اى ابا عبدالله ! سخن گفتى ، شنيديم ، سلام كردى ، جواب داديم . گفتى : (آيا مى دانيد كه امروز جمعه است ). ما مى دانيم پرندگان در روز جمعه چه مى گويند. سلمان پرسيد چه مى گويند؟ گفت مى گويند: منزه است ، منزه است پروردگار مهربان و حكمران ما. كسى كه بدروغ به اسم او سوگند ياد كند، عظمت او را نمى داند.

حديث : 12 ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن حماد بن عيسى عن الحسين بن المختارعن ابى عبدالله عليه السلام قال من حلف بالله فليصدق و من لم يصدق فليس ‍ من الله عزوجل فى شى و من حلف بالله فليرض و من لم يرض فليس من الله عزوجل فى شى .
ترجمه :
12. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه به خداوند قسم مى خورد بايد راست بگويد. و كسى كه راست نگويد، هيچ ارزشى نزد خداوند نخواهد داشت . و كسى كه براى او به خدا قسم بخورند، بايد راضى شود. اگر راضى نشود، هيچ ارزشى نزد خداوند نخواهد داشت .

عقاب من تهاون بالبول .
مجازات احتراز نكردن از بول
حديث : 1 ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال ان جل عذاب القبر من البول .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: بيشتر عذاب قبر بخاطر احتراز نكردن از بول است (يعنى بگذارد نجس شود يا پس از نجاست به بول خود را آب نكشد).

عقاب من استخف بصلاته
مجازات اهميت ندادن به نماز
حديث : 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن عمه عن محمد بن على القرشى عن ابن فضال عن المثنى عن ابى بصير قال دخلت على ام حميده اعزيها بابى عبدالله عليه السلام فبكت و بكيت لبكائها ثم قالت يا ابا محمد لو رايت ابا عبدالله عند الموت لرايت عجبا فتح عينه ثم قال اجمعوا لى كل من بينى و بينه قرابه قالت فلم نترك احداالا جمعناه قالت فنظر اليهم ثم قال ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاه .
ترجمه :
1. ابى بصير مى گويد: به (ام حميده ) بخاطر وفات امام صادق عليه السلام تسليت گفتم . او گريست . من نيز گريستم . آنگاه گفت : اگر هنگام وفات آن حضرت عليه السلام حاضر بودى ، چيز عجيبى از او مى ديدى : هنگام وفات چشمانش را باز كرده و فرمودند: خويشانم را جمع كنيد. ما نيز همه خويشان او را جمع كرديم . او نگاهى به آنان انداخته و فرمودند: شفاعت ما به كسى كه به نماز اهميت ندهد، نمى رسد.

عقاب من ترك غسل الجنابه
مجازات غسل جنابت نكردن
حديث : 1 حدثنى ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله حدثنا محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن جعفر بن بشير عن حجر بن زائده عن ابى عبدالله الصادق عليه السلام قال من ترك شعره من الجنابه متعمدا فهو فى النار.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام : كسى كه در غسل جنابت يك تار مو را عمدا نشويد، در جهنم خواهد بود.

عقاب من خفف سجوده
مجازات كوتاه كردن سجده
حديث : 1 ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبدالله بن بكير عن زراره قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول دخل رجل مسجدا فيه رسول الله صلى الله عليه و آله فخفف سجوده دون ما ينبغى و دون ما يكون من السجود فقال رسول الله صلى الله عليه و آله نقر كنقر الغراب لومات مات على غير دين محمد.
ترجمه :
1. راوى مى گويد: از امام باقر عليه السلام شنيدم كه فرمودند: مردى وارد مسجدى شد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله نيز در آن بود. سجده هاى خود را كوتاهتر از آنچه بايد باشد و در سجده لازم است ، انجام داد. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: مثل كلاغ نوك زد. اگر بميرد، با دينى غير از دين محمد از دنيا رفته است .

عقاب من التفت فى صلاته ثلاث مرات
مجازات سه بار رو گردانيدن در نماز
حديث : 1 ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن الحكم بن مسكين عن حصين عن ابى عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قام لعبد الى الصلاه اقبل الله عزوجل بوجهه فلايزال مقبلا عليه حتى يلتفت ثلاث مرات فاذا التفت ثلاث مرات اعرض عنه .
ترجمه :
1. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: هنگامى كه بنده خدا مشغول نماز مى شود. خداوند عزوجل به او رو مى كند. و پيوسته رويش به طرف اوست ، تا زمانى كه آن بنده سه بار رويش را بگرداند. كه در اين صورت خداوند رويش را از او بر مى گرداند.

عقاب من صلى الصلاه لغير وقتها
مجازات خواندن نماز در غير وقت آن
حديث : 1 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى عل بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله عن ابى عمران الارمنى عن عبدالله بن عبدالرحمن الانصارى عن هشام الجواليقى عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صلى الصلاه لغير وقتها رفعت له سوداء مظلمه تقول ضيعك الله كما ضيعتنى و اول ما يسال العبد اذا وقف بين يدى الله عزوجل عن الصلاه فان زكت صلاته زكى سائر عمله و ان لم تزك صلاته لم يزك عمله .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه نماز را در غير وقتش بخواند، آن نماز سياه و تاريك بالا مى رود و مى گويد: خدا تو را ضايع كند، همانطور كه مرا ضايع كردى . و هنگامى كه انسان (روز قيامت ) در پيشگاه خداوند عز و جل بايستد، اولين چيزى كه از او سؤ ال مى شود نماز است . اگر نمازش پاك بود، ساير اعمالش ‍ نيز پاك خواهد بود. و اگر نمازش پاك نبود، ساير اعمالش نيز پاك نخواهد بود.

حديث : 2 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيى عن هارون بن خارجه عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال الصلاه و كل بها ملك ليس له عمل غيرها فاذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها فان كانت مما تقبلل قبلت و ان كانت مما لا تقبل قيل له ردها على عبدى فينزل لها حتى يضرب بها وجهه ثم يقول له اف لك لا يزال لك عمل يعنتنى .
ترجمه :
2. امام صادق عليه السلام فرمودند: فرشته اى فقط مامور نماز است و كار ديگرى ندارد و هنگامى كه انسان نماز خواند، نماز را گرفته و بالا مى برد. اگر نمازش از نمازهايى بود كه قبول مى شود، پذيرفته خواهد شد. و اگر از نمازهايى بود كه قبول نمى شود، خداوند مى فرمايند، آن را به بنده ام برگردان . او نيز نماز را برگردانده و به صورت نمازگزار مى زند. و به او مى گويد: آه كه چقدر با اعمالت مرا به دردسر مى اندازى .

حديث : 3 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن عمه عن محمد بن على الكوفى عن ابن فضال عن سعيد بن غزوان عن اسماعيل بن ابى زياد عن ابى عبدالله عن ابيه عنه آبائه عن امير المومنين عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله لا يزال الشيطان هابيا لابن آدم ذعرا منه ما صلى الصلوات الخمس لوقتهن فاذا ضيعهن اجترا عليهه فادخله فى العظائم .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام از امير المومنين عليه السلام روايت نموده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: شيطان هميشه از فرزند آدم بيمناك بوده و از او مى ترسد البته تا زمانى كه نمازهاى پنجگانه را در وقتش بخواند. و هنگامى كه اين مازها را ضايع كرد، شيطان بر او جرى شده و او را به گناهان بزرگ مى كشاند.

عقاب من قرا خلف امام ياتم به
مجازات حمد و سوره خواندن در حال اقتدا به امام جماعت
حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن زراره و محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام قال كان امير المومنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث على غير الفطره .
ترجمه :
1. امام باقر عليه السلام نقل مى نمايند كه : امير المومنين عليه السلام فرمودند: كسى كه پشت سر امامى كه به او اقتدا كرده است قرائت نمايد (حمد و سوره را بخواند) و بميرد، بى دين محشور مى شود.