1-سوره مائده : آيه 35.
2-اقتباس از كتاب غوغاى سقيفه : نوشته دانشمند محترم محمد مقيمى ، انتشارات سعدى تهران
3-خصايص العباسيه : آية الله حاج شيخ محمد ابراهيم كلباسى نجفى (ره )، انتشارات خامه ، چاپ دوم ، سال 1366، شمسى ، صفحه 297.
4-كامل الزيارات ، به تصحيح علامه امينى (ره ) صاحب كتاب شريف الغدير، ناشر: كتابفروشى و جدانى قم ، افست چاپ نجف اشرف سال 1356 ق . صحفه 257.
5- خصايص العباسيه ، صحفه 119
6- شيخ طوسى از عايشه روايت مى كند كه مى گفت : نديدم احدى را كه در گفتار و سخن شبيهتر باشد از فاطمه سلام الله عليه به رسول خدا صلى الله عليه و آله . چون فاطمه سلام الله عليه به نزد آن حضرت مى آمد او را مرحبا مى گفت و دستهاى او را مى بوسيد و در جاى خود مى نشاند و چون حضرت نيز به خانه فاطمه سلام الله عليه مى رفت وى برمى خاست و از آن حضرت استقبال مى كرد و مرحبا مى گفت و دستهاى پدر را مى بوسيد.
(منتهى الآمال : محدث بزرگوار شيخ عباس قمى ، چاپ علميه اسلاميه جلد 1، صفحه 97).
7-شيخ كلينى روايت كرده از حضرت ابوالحسن ثالث امام على النقى عليه السلام كه مى كويى نزد قبر امير المؤ منين عليه السلام (السلام عليك يا ولى الله انت اول مظلوم و اول من غصب حقه صبرت و احتسبت حتى اتيك اليقين فاشهد انك لقيك الله و انت شهيد عذب الله قاتلك بانواع العذاب و جدد عليه جئتك عارفا بحقك مستبصرا بشاءنك معاديا لا عدائك و من ظلمك القى على ذلك ربى اءن شاءالله يا ولى الله ان لى دنوبا كثيرة فاشفع لى الى ربك فاءن لك عند الله مقاما معلوما و اءن لك عند الله جاها و شفاعة و قد قال الله تعالى و لا يشفعون الا لمن ارتضى ) (زيارت پنجم مفاتيح الجنان محدث قمى ، انتشارات كتابفروشى و چاپخانه محمد على علمى ص 641.
8-سوگند نامه آل محمد: محقق بزرگوار محمد محمدى اشتهاردى ، انتشارات ناصر، چاپ چهارم بهار 72، به نقل از اسرار الشهادة دربندى و معالى السبطين : جلد 1، صحفه 452.
9- بررسى تاريخ عاشورا: دكتر محمد ابرهيم آيتى ، چاپ دوم ، تاريخ چاپ 1347 هجرى شمسى صحفه 111. و تاريخ طبرى : جلد 4، صفحه 315.
10-خصال شيخ صدوق : جلد 1، صحفه 68؛ امالى صدوق : صحفه 373؛ بحار: جلد 22 صحفه 274 عوالم جلد امام حسين : صحفه 349، چاپ اول 1407 ق انتشارات مدرسه الامام مهدى عليه السلام ؛ سفينة البحار: ج 2 صحفه 155، منتخب التواريخ : ضحفه 257.
11-ناسخ التواريخ : جلد امام حسين عليه السلام ، جزء 2، صحفه 349، چاپ افست 1315 شمسى
12-تنقيح المقام حلد دوم : آية الله شيخ عبد الله مامقانى ، صحفه 128.
13-سوگند نامه آل محمد: صحفه 299 از انتشارات ناصر قم ، چاپ چهارم ، به نقل از بحار: جلد 45، صحفه 66.
14-افسانه كتاب يا بررسى ، عطايى خراسانى ، صحفه 429.
15-ريحانة الاءدب : ج 1، ص 51 چاپ سوم ؛ مراة الاحوال جهان نما، سفرنامه ، تاءليف آقا احمد بن محمد على بهبهانى (آل آقا) جلد اول صحفه 132، از انتشارات انصاريان چاپ 1373 شمسى .
16-مقدمه الرسائل الاصوليه ، صحفه 53، چاپ سال 1375 ه‍ شمسى
17-سردار كربلا: ص 336، به نقل از: اسرار الشهاده آيت الله دربندى ص 146و ص 66.
18- سوره هود: ايه 88
19-ارشاد مفيد: صفحه 3.
20-سيره عملى اهل بيت حضرت على امير المؤ منين عليه السلام صحفه 8 به نقل از الامام على بن ابى طالب صحفه 393.
21-مدرك سابق به نقل از بحار الاءنوار: ج 35 صحفه 9 و امالى صدوق صحفه 80.
22-الفصول المهمة : صحفه 30.
23-سيره عملى اهل بيت عليه السلام ؛ سيد كاظم ارفع ، صحفه 26 و 27. به نقل از: الامام على بن ابى طالب عليه السلام ، صحفه 411 و 415.
24-الفصول المهمة : صحفه 31.
25-اصول و عقايد اسلامى : سيد عبد الرضا حجازى ، صحفه 534، چاپ صبح امروز تهران سال 1358، به نقل از المختصر فى اخبار البشر نوشته ابوالفداء جلد 1 صحفه 120.
26-الفصول المهمة : صحفه 32.
27-منتهى الآمال : شيخ عباس قمى ، جلد 1 ص 37 چاپ علميه اسلاميه .
28-وقايع الايام : حاج شيخ عباس قمى ص 327.
29-سوره بقره : آيه 207.
30-علامه حلى در كتاب (كشف الحق و نهج الصدق ) 84 آيه را ذكر كرده و مؤ لف دلائل الصدق 16 آيه ديگر بر آن افزوده است . ضمنا اينكه از موارد مزبور تعبير به (فصل ) مى كنيم بدين علت است كه فصلها گاه يك آيه ، گاه دو يا سه آيه ، و حتى گاه مثل آيات سوره هل اتى هيجده آيه است .
31-سوره مائده : آيه 55.
32-سوره مائده : آيه 67.
33-سوره احزاب : آيه 33
34-سوره شورى : آيه 23.
35-سوره بقره : آيه 207.
36-سوره آل عمران : آيه 61.
37-سوره دهر: آيه هاى 1 و 22.
38-سوره مائده : از آيه 3.
39-سوره احزاب : آيه 59.
40-سوره نساء: آيه 59.
41-دلائل الصدق : صحفه 44 و 225.
42-جلد 2 صحفه 226 و 328
43-دلائل الصدق : جلد دوم صفحه 314، به نقل از صحيح بخارى ، صحيح مسلم ، الجمع بين الصحاح السته ، و مسند احمد.
44-ر.ك استفاده شده از كتاب سيماى على عليه السلام از مسجد الحرام تا مسجد كوفه : دكتر محمد ابراهيم آيتى قدس السره از انتشارات جهان ارا دفتر مركزى قم .
45-فهرست اسامى و تاريخ مدت خلافت هر يك از اين سلسله ها را در تعليقات كتاب (اندلس ) صفحه 207220 بنگريد.
46-نه حديث ديگر از قرار زير است :
# . (انى دافع الراية الى رجل يحب الله و رسوله ).
# (برز الايمان كله الى الشرك كله ).
# (انت اخى فى الدنيا و الآخرة )
# (ان عليا و انا من على ، و هو و لى كل مؤ من بعدى ، لا يودى عنى الا اءو على ) (دلايل الصدق : جلد دوم صفحه 271، به نقل از مسند احمد و صحاح ).
# (لا نحبك الا مؤ من و لا يبغضك الا مناطق ). (دلائل الصدق : جلد 2، صفحه 276، به نقل از مسند احمد، المجمع بين الصحيحين و الجمع بين الصحاح الستة ).
# (انا مدينة العلم على بابها) (دلائل الصدق : جلد2، صفحه 284، به نقل از: مسند احمد و صحيح مسلم ).
# (لا سيف الا ذوالفقار و لا فتى الا على )
# (الحق مع على و على مع الحق ، لن يفترقا حتى يردا على الحوض ) (دلائل الصدق : جلد 2 صفحه 303) جالب آنكه راوى اين حديث ، شخص عائشه است .
47-پيشواى اول امير المؤ منان على عليه السلام : موسسه راه حق ، به نقل از مروج الذهب صفحه 298 و صفحه 304 جلد 2.
48-تاريخ يعقوبى : ج 2، صحفه 154.
49-تاريخ يعقوبى : ج 2، صفحه 155، مروج الذهب : مسعودى ، ج 2، صفحه 364.
50-نهج البلاغه : خطبه 15.
51-پس از رحلت پيغمبر اكرم اقليت انگشت شمارى ، به پيروى على عليه السلام از بيعت تخلف كردند و در راءس اين اقليت از صحابه ، سلمان و ابوذر و مقداد و عمار بودند، و در آغاز خلافت على عليه السلام نيز اقليت قابل توجهى به عنوان مخالف از بيعت سرباز زدند و از جمله متخلفين و مخالفين سرسخت ، سعيد بن عاص و وليد بن عقبه و مروان بن حكم و عمر بن عاص و بسر بن ارطاة بن جندب و مغيرة بن شيعه و غير ايشان بودند. مطالعه بيوگرافى اين دو دسته ، و تاءمل در اعمالى كه انجام داده اند و داستانهايى كه تاريخ ايشان ضبط كرده ، شخصيت دينى و هدف ايشان را به خوبى روشن مى كند.
دسته اولى ، از اصحاب خاص پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و از زهاد و عباد و فداكاران و آزاديخواهان اسلامى و مورد علاقه خاص پيغمبر اكرم بودند، پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود: خدا به من خبر داد كه چهار نفر را دوست دادر و مرا نيز امر كرده كه دوستشان بدارم . نام ايشان را پرسيدند، سه مرتبه فرمود: على سپس نام ابوذر و سلمان و مقداد را برد (سنن ابن ماجه : ج 1 صفحه 66).
عايشه گويد: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هر دو امرى كه بر عمار عرضه شود حتما حق وارد شد آنها را اختيار خواهد كرد (همان : ج 1، صفحه 66)
پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود: راستگوتر از ابوذر در ميان زمين و آسمان وجود ندارد (همان ، ج 1 صفحه 68).
از اينان ، در همه مدت حيات ، يك عمل غير مشروع نقل نشده و خونى بنا حق نريخته اند؛ به عرض كسى متعرض نشده اند، مال كسى را نربوده اند، يا به افساد و گمراهى مردم نپرداخته اند.
ولى تاريخ از فجايع اعمال و تبهكاريهاى دسته دوم پر است و خونهاى ناحق كه ريخته اند و مالهاى مسلمان كه ربوده اند و اعمال شرم آور كه انجام داده اند از شماره بيرون است و با هيچ عذرى نمى توان توجيه كرد؛ جز اينكه گفته شود (چنانكه جماعت مى گويند) خدا از اينان راضى بود و در هر جنايتى كه مى كردند آزاد بودند و مقررات اسلام كه در كتاب و سنت است در حق ديگران وضع شده بوده است !
52-مروج الذهب : ج 2، صفحه 362؛ نهج البلاغه : خطبه 122؛ يعقوبى : ج 2 صفحه 160، ابن ابى الحديد: ج 1 صفحه 180.
53-يعقوبى : ج 2، ابى الفداء، ج 1، صفحه 172؛ مروج الذهب ، ج 2، صفحه 366.
54-تاريخ يعقوبى : جلد 2، صفحه 154؛ ابوالفداء: ج 1، ص 171.
55-يعقوبى : جلد 2، صفحه 152.
56-يعقوبى : جلد 2، ص 152.
57-هنگامى كه عثمان در محاصره شورشيان بود، به وسيله نامه از معاويه استمداد كرد. معاويه دوازده هزار لشگر مجهز تهيه كرده به سوى مدينه حركت نمود، ولى دستور داد در حدود شام توقف نمايند و خودش نزد عثمان آمده آمادگى لشگر را گزارش داد. عثمان گفت : تو عمدا لشگر را در آنجا متوقف كردى تا من كشته شوم ، سپس خونخواهى مرا بهانه كرده قيام كنى ! (يعقوبى : ج 2، صفحه 152؛ مروج الذهب : ج 3، صفحه ؛ طبرى : صفحه 402).
58-مروج الذهب : ج 2، صفحه 415.
59-به شاءن نزول آيه (و انطلق الملا منهم ان امشوا و اصبروا على آلهتكم ان هذا الشى ء يراد) (سوره ص آيه 5) و آيه (ولو لا ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا) (سوره اسراء، آيه 73) و آيه (ودوا لو تدهن فيدهنون ) (سوره قلم : آيه 9) در تفاسير روايتى مراجعه شود.
60-كتاب الغرر و الدر ر آمدى ، و متفرقات جوامع حديث .
61-مروج الذهب : جلد 2، صفحه 431؛ ابن الحديد: جلد 1، صفحه 181.
62-اشباه و نظاير سيوطى در نحو؛ ابن الحديد: جلد 1، صفحه 6.
63-رجوع شود به نهج البلاغه .
64-در بحبوحه جنگ جمل ، عربى خدمت على عليه السلام عرض كرد: يا امير المؤ منين ، تو مى گويى خدا واحد است ؟ مردم از هر طرف به وى حمله كرده گفتند: اى عرب ، مگر پراكندگى قلب و تشويش خاطر على عليه السلام را مشاهده نمى كنى كه به بحث علمى مى پردازى ؟! على عليه السلام به اصحاب خود فرمود: اين مرد را به خود بگذاريد، زيرا من در جنگ با اين قوم هم ، جز روشن شدن عقايد درست و مقاصد دين منظورى ندارم . سپ تفضيلا به پاسخ سؤ ال عرب پرداخت (بحار: ج 2، صفحه 65)
65-ابن ابى الحديد: ج 1، صفحه 69.
66-شيعه در اسلام : علامه طباطبايى ، از انتشارات دار التبليغ اسلامى قم ، چاپ دوم سال 1348 ش .
67-شيعه در اسلام : صفحه 129، به نقل از تذكرة الخواص : صفحه 27.
68-شيعه در اسلام : صفحه 129، به نقل از تذكرة از الخواص : صفحه 27؛ مناقب خوارزمى : صفحه 71.
69-مناقب آل ابى طالب عليه السلام : جلد 3 صفحه 221 و مناقب خوارزمى : صفحه 92.
70-وقايع الاءيام : محدث قمى ، از انتشارات كانون انتشارات سال 1351 شمسى ص 317
71-رمد: درد چشم .
72-قنطره : پل .
73-وقايع الايام : محدث قمى ، ص 321.
74-نقل از سرمايه سخن ، نشريه شماره 7 اداره كل اوقاف ، مرداد 1339، ج 3 صفحه 290.
75-خصائص العباسيه : صفحه 20.
76-اقتباس از كتاب : سيره عملى اهل بيت عليهما السلام ؛ امام على عليه السلام ؛ نوشته دانشمند محترم آقاى سيد كاظم ارفع ، صفحه 52 به بعد.
77-اين قسمت از حديث اشاره به اين آيه شريفه دارد كه خداى متعال مى فرمايد (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا كم و نساءنا و انفسنا و انفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين ) (سوره آل عمران : آيه 61)
78-ينابيع المودة : صفحه 55 - 83.
79-ينابيع المودة : صفحه 55 - 83.
80-ينابيع المودة : صفحه 55 - 83.
81-ينابيع المودة : صفحه 55 - 83.
82-مناقب خوارزمى : صفحه 222.
83-مناقب خوارزمى : صفحه 222.
84-بحار: ج 39، صفحه 109.
85-ينابيع المودة : 76 - 133.
86-ينابيع المودة : 76 - 133.
87-امالى صدوق : صحفه 107.
88-ينابيع المودة : صحفه 75 - 76.
89-ينابيع المودة : صفحه 7576.
90-ينابيع المودة : صفحه 75 -76
91-ينابيع المودة : صفحه 75 - 76.
92-تاريخ شيعه : صفحه 48.
93-بحار: ج 28، صفحه 45.
94-بحار: ج 28 صفحه 45.
95-بحار، ج 100 صفحه 265.
96-اسرار آل محمد صلى الله عليه و آله : صفحه 21.
97-بيت الاءحزان : صفحه 159 (پايان قسمت اقتباس شده از كتاب آقاى سيد كاظم ارفع ).
98-اصول عقايد: صفحه 524، سيد عبد الرضا حجازى ، به نقل از كتاب غاية المرام : صفحه 539 و سفينة البحار: ج 1 صفحه 289.
99-اقتباس از: راه على عليه السلام ، آية الله سيد رضا صدر (متوفى 26 ج 1 سال 1415 ق ).
100-زندگانى قمر بنى هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام : عماد زاده ، صفحه 44، انتشارات كتابچى ، چاپ دوم سال 1370 ش ، به نقل از: مروج الذهب مسعودى - جناب الخلود - منتخب التواريخ - كامل ابن اثير - عمدة الطالب فى انساب ال ابى طالب - ناسخ - روضيه الصفا- جبيب السير - لب التواريخ - تاريخ طبرى و ساير كتب انساب .
101-تنقيح المقال : ج 2 صفحه 128.
102-الاصابة : صفحه 375 ج 1؛ معارف ابن قتبيه : صفحه 92؛ اغانى : صفحه 50 ح 15.
103-تنقيح المقال : ج 2 صفحه 128.
104-سوره شورى ، آيه 23 (قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة فى القربى )
105-رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: (الحسن و الحسين ريحانتا رسول الله ) (امالى صدوق : صفحه 85 و ينابيع المودة : صفحه 166 و احقاق الحق ، جلد 10 صفحه 595 و ارشاد مفيد صفحه 180.
106-زندگانى حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام : صفحه 21.
107-زندگانى حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام : صفحه 21.
108-عمدة الطالب و تاريخ الخميس : جلد 2 صفحه 317 نامشان (وايسى ) گفته شده است .
109-در اصابه : جلد 1 صفحه 37 و معارف ابن قتيبه : صفحه 92 (حرام ) با راى بدون نقطه آمده است ، ولى در تاريخ طبرى ، تاريخ اين اثير و تاريخ ابى الفداء و غين (حزام ) با زاء ثبت شده است .
110-در عمدة الطالب از او به نام (ليلى ) ياد كرده است .
111-سردار كربلا: ترجمه العباس مرحوم مقرم ، صفحه 154، از انتشارات مؤ سسه الغدير، چاپ اول سال 1411 ق .
112-اغانى : جلد 15 صفحه 50، بلوغ الادب : جلد 1 صفحه 317.
113-سمط اللثالى : جلد 2 صفحه 89؛ مجمع الاءمثال : جلد 2 صفحه 23.
114-تاريخ طبرى : جلد 6 صفحه 189؛ تاريخ ابن اثير: جلد 3 صفحه 158؛ تاريخ ابو الفداء: جلد 1 صفحه 181.
115-مناقب ابن شهر آشوب : جلد 6 صفحه 189، تاريخ ابن اثير: جلد 3 صفحه 158، تاريخ ابوالفداء: جلد 1 صفحه 181.
116-مناقب ابن شهر آشوب : جلد 2 صفحه 93.
117-كشف الغمة : صفحه 32، الفصول المهمة : صفحه 145، مناقب ابن شهر آشوب : جلد 2 صحفه 76؛ مطالب السؤ ول : صفحه 63.
118-مناقب ابن اشهر آشوب : جلد 2، صفحه 76.
119-سفينة البحار: مرحوم محدث قمى ، ج 6 صفحه 134.
120-ترجمه مقاتل الطالبيين : صفحه 81 و 82.
121-ترجمه مقاتل الطالبيين : ج 81 و 82.
122-از فائز تبريزى .
123-صحيح مسلم : جلد 7 صفحه 122. و نيز احقاق الحق : جلد 9 صفحه 309 وينابيع المودة : صفحه 35 با مختصر تفاوت در الفاظ.
124-شيعه در اسلام : صفحه 116.
125-ينابيع المودة : صفحه 311- 318، احقاق الحق : ج 9 صفحه 309 و 379.
126-الفصول المهمة : صفحه 25؛ عيون اخبار الرضا عليه السلام : صفحه 27.
127-ر.ك ، غايه المرام : صفحه 211 و 217.
128-مناقب و ابن شهر آشوب : جلد 2 صفحه 21 و 25، ذخائر العقبى : صفحه 67 و 121.
129-مناقب ابن شهر آشوب : جلد 4 صفحه 28؛ دلائل الامامه : تاءليف محمد بن جرير طبرى . چاپ نجف ، سال 1369 هجرى ، صفحه 60، الفصول المهمه : صفحه 133؛ تذكرة الخواص : صفحه 193؛ تاريخ يعقوبى : چاپ نجف ، سال 1314 هجرى ، جلد 2 صفحه 204؛ اصول كافى : ج 1 صفحه 416.
130-ارشاد مفيد: صفحه 172؛ مناقب ابن شهر آشوب : جلد 4 صفحه 33، الفصول المهمه : صفحه 144.
131-ارشاد مفيد: صفحه 172؛ مناقب ابن شهر آشوب : جلد 4 صفحه 33؛ الامامة السياسة : تاءليف عبد الله بن مسلم بن قتيبه ، جلد 1 صفحه 163؛ الفصول المهمة : صفحه 145؛ تذكرة الخواص صفحه 197.
132-ارشاد مفيد، صفحه 173؛ مناقب ابن شهر آشوب : جلد 4 صفحه 35؛ الامامة السياسة : جلد 1 صفحه 164.
133-ارشاد مفيد: صفحه 174 مناقب ابن شهر آشوب : جلد 4، صفحه 42؛ الفصول المهمة : صفحه 146؛ تذكرة الخواص : صفحه 211.
134-ارشاد مفيد: صفحه 181؛ اثبات الهداة : جلد 5 صفحه 129 و 134.
135-ارشاد مفيد: صفحه 179؛ اثبات الهداة : جلد 5 صفحه 168 - 212؛ اثبات الوصيه : تاءليف مسعودى ، چاپ تهران ، سال 1320، صفحه 125.
136-ارشاد مفيد: صفحه 179؛ اثبات الهداة : جلد 5 صفحه 168 - 212؛ اثبات الوصيه : تاءليف مسعودى ، چاپ تهران ، سال 1320، صفحه 125.
137-مناقب ابن شهر آشوب : جلد 4، صفحه 88.
138-مناقب ابن شهر آشوب : جلد 4 صفحه 88؛ ارشاد مفيد: صفحه 182؛ الامامة و السياسة : ج 1 صفحه 203؛ تاريخ يعقوبى : ج 2 صفحه 229 الفصول المهمة : صفحه 163؛ تذكرة الخواص : صفحه 235.
139-ارشاد مفيد: صفحه 201.
140-مناقب ابن شهر آشوب : ج 4 صفحه 89
141-ارشاد مفيد: صفحه 201؛ الفصول المهمه : صفحه 168.
142-ارشاد مفيد: صفحه 204؛ الفصول المهمة : صفحه 170؛ مقاتل الطالبين : چاپ دوم ، صفحه 73.
143-ارشاد مفيد: صفحه 205؛ الفصول المهمة : صفحه 171؛ مقاتل الطالبيين : صفحه 73.
144-مناقب ابن شهر آشوب : ج 4 صفحه 98.
145-مناقب ابن شهر آشوب :جلد 4 صفحه 99؛ ارشاد مفيد: صفحه 214
146-مناقب ابن شهر آشوب : جلد 4، صفحه 98، ارشاد مفيد: صفحه 214.
147-بحار الاءنوار: چاپ كمپانى ، جلد 10 صفحات 200 و 203 و 203.
148-اين قسمت از كتاب شيعه در اسلام : علامه طباطبايى (قدس سره ) صاحب تفسير شريف الميزان ، از انتشارات دار التبليغ اسلامى ، چاپ دوم سال 1348 شمسى استفاده شده است .
149-خطابه زينب كبرى پشتوانه انقلاب امام حسين عليه السلام : صفحات 55 -57، اثر دانشمند محترم محمد مقيمى از انتشارات سعدى ، به نقل از طراز المذهب : صفحه 32و 22.
150-حضرت زينب كبرى سلام الله عليه سلام الله عليه محمد مقيمى ، صفحه 49 از انتشارات سعدى .
151-رياحين الشريعه : اثر دانشمند فقيد شيخ ذبيح الله محلاتى ره ، جلد 3 صفحه 63، دارالكتب الاسلاميه تهران .
152-سوره مريم : آيه 1.
153-خصائص زينبيه : صفحه 27؛ رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 57.
154-رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 64.
155-شعر از دكتر قاسم رسا ره
156-رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 164.
157-شيفتگان حضرت مهدى عليه السلام ، آقا قاضى زاهدى ، صفحه 145، به نقل از عبقرى الحسسان مرحوم نهاوندى .
158-شيفتگان حضرت مهدى عليه السلام : ج 1، صفحه 251.
159-براى توضيح بيشتر به كتاب شريف مراقد اهل بيت نوشته آقاى فهرى مراجعه شود.
160-رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 245.
161-رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 256.
162-منتهى الآمال : جلد 1 صفحه 152، سيره حلبى : جلد 1 صفحه 304.
163-منتهى الآمال : جلد 1 صفحه 152.
164-سردار كربلا: صفحه 112.
165-سرگذشت حضرت قمر بنى هاشم عليه السلام : صفحه 152.
166-فرسان الهيجاء: شيخ ذبيح الله محلاتى : ج 1، صفحه 193 از انتشارات مركز نشر كتاب چاپ دوم سال 1390 ق .
167-اختران تابناك : جلد 2 صفحه 169.
168-اختران تابناك : شيخ ذبيح الله محلاتى جلد 2 صفحه 169، انتشارات كتابفروشى اسلاميه تهران .
169-ر.ك ، رجال شيخ طوسى ، فهرست نجاشى و امالى و كمال الدين شيخ صدوق .
170-فهرست نجاشى : صفحه 145. اما در كمال الدين صدوق آمده است كه مادر امام سلام الله عليه ، در زمان حضرت عسگرى عليه السلام در گذشت .
171-سردار كربلا: ترجمه العباس مقرم ، صفحه 51؛ نقل از، جنة الماءوى : محدث نورى (كه همراه با جلد 53 بحار الانوار چاپ شده است ).
172-سوره الفتح : آيه 29.
173-خصائص العباسيه : صفحه 118.
174-منتخب طريحى : شيخ فخر الدين الطريحى (متوفى 1085) صفحه 312.
175-زندگانى حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام .
176-سردار كربلا: صفحه 164.
177-به نقل از منقل فى اءخبار قريش : صفحه 437.
178-ر.ك زندگانى حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام : صفحه 29
179-خصايص العباسيه : صفحه 120.
180-فرسان الهيجاء: جلد 1، صفحه 185.
181-سوره فاطر: آيه 1.
182-سوره فرقان : آيه 45.
183-ربى جيرون : نام مكان و محل اقامت يزيد بوده است .
184-خصايص العباسيه : صفحه 124.
185-دائرة المعارف تشيع : از يادداشت عبد الحسين شيهدى .
186-خصائص العباسيه : صفحه 131.
187-اين چند خط اخير از يادداشت شاعر دلسوخته اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام آقا سيد مصطفى آرنگ استفاده شده است .
188-در متن (عميد) آمده است كه امروز معادل (سر تيپ ) در فارسى است ، لذا سپهسالار كه ؛ عربى (لواء) است ارجح به نظر رسيد. نقل از: سيد حسن اسلامى ، مترجم محترم كتاب شريف العباس بن على عليه السلام تاءليف علامه شيخ باقر شريف قرشى .
189-زندگانى حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام : صفحه 26.
190-فرسان الهيجاء: جلد 1 صفحه 190.
191-زندگانى حضرت ابوالفضل عليه السلام : صفحه 25.
192-همان مدرك .
193-فرسان الهيجاء: صفحه 191.
194-فرسان الهيجاء: صفحه 192.
195-سردار كربلا: صفحه 317.
196-سياحت شرق : صفحه 414- 417، مرحوم آية الله محمد حسن نجفى معروف به آقا نجفى قوچانى متوفى سال 1363 ق / 1322 ش .
197-از آية الله شيخ محمد حسين غروى اصفهانى (كمپانى )
198-نقل از: هفتاد گفتار سرابى ، صفحه 165.
199-اين قصيده غرا، اثر طبع وقاد مرحوم آيت الله شيخ محمد صالح حايرى مازندرانى ، مقيم سمنان ، مى باشد.
200-در كربلا چه گذشت : ترجمه نفس المهموم ، آيت الله محمد باقر كمره اى (قدس السره )
201-ستارگان درخشان : جلد 15 قمر بنى هاشم عليه السلام صفحه 54 چاپ پنجم ، چاپ اسلاميه .
202-فرسان الهيجاء: جلد 1، صفحه 193.
203-همياران حضرت اباعبدالله الحسين سرور آزادگان عليه السلام : صفحه 24- 30، از مؤ لف محترم احمد سياح .
204-مرحوم رسا، ملك الشعراى آستان قدس رضوى ، عليه آلاف التحية و الثناء.
205-عالم قدوسى ، خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن حسن جهرودى طوسى - معروف به خواجه نصير طوسى - كنيه اش ابو جعفر، لقبش نصير الدين طوسى ، شهرتش خواجه ، اصلش از بلده جهرود (از مضافات قم )، بنا به قولى در سال 595 و بنا به مشهور در 11 جمادى الاولى سال 597 ه‍ ق در طوس متولد گريده است . وفات خواجه نيز به قول بعضى در سال 673 و به زعم ديگرى 675 رخ داده است ، لكن موافق قول مشهور و اكثر، روز عيد غدير 672 ق در بغداد درگذشته است . به موجب وصيت جنازه وى را به مشهد كاظمين عليه السلام نقل كردند و رد پايين پاى آن دو امام همام عليه السلام به خاك سپردند و بر لوح قبرش ‍ اين آيه شريفه از سوره كهف را نوشتند (و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد) (ر.ك ريحانه الاءدب : ميرزا محمد على مدرس تبريزى ، ج 2، ص 171 و 181، از انتشارات كتابفروشى خيام ، چاپ دوم ).
206-ناسخ التواريخ : جلد 2، صفحه 196، چاپ افست سال 1351 شمسى .
207-براى (سيراب كردن ) هر جگر تفتيده و سوزانى پاداش است .
208-جواهرات و اشياى قيمتى بيرق را به 200000 درهم قيمت كرده اند
209-برخى از تواريخ ، نخستين پرچم را درفش كاويانى شمرده و بعضى نيز رايت ابراهيم خليل صلى الله عليه و آله را نخستين بيرق مى دانند كه بر روم غلبه كرد و لوط را از دست آنها نجات داد (پرچمدار كربلا: شيخ حسن مظفرى معارف ، به نقل از: ابن اثير، جلد 1، صفحه 168.
210-استفاده شده از: كتاب شخصيت ابوالفضل عليه السلام ، صفحه 46، اثر دانشمند بزرگوار آقاى عطايى خراسانى 211-داستان دوستان : ج 2 ص 234، داستان 164، به نقل از كتاب دين و تمدين : محمد على حومانى لبنانى .
212-محن الاءبرار: ترجمه عاشر بحار، صفحه 279.
213-ابصار العين فى اءنصار الحسين عليه السلام : ص 35.
214-ابصار العين ...: همان ، ص 34و 35.
215-پرچمدار كربلا، محمد شرمى ، چاپ خرداد 1332.
216-ابصار العين ....همان ، ص 35.
217-سردار كربلا: صفحه 322.
218-تاريخ طبرى : جلد 6 صفحه 254.
219-طف : كربلا.
220-كر: حمله كردن به دشمن .
221-فر: شوكت و شكوه .
222-والضحى : نام يكى از سوره هاى قرآن .
223-خد: گونه .
224-يد: دست .
225-كيوان : نام ستاره اى است .
226-ارشاد شيخ مفيد: صفحه 230، چاپ بصيرتى .
227-فرسان الهيجاء: جلد 1، صفحه 196.
228-از شمس الشعراء، سروش اصفهانى .
229-تذكرة الشهداة : صفحه 243و 244و 245.
230-شخصيت حضرت ابوالفضل عليه السلام : صفحه 104.
231-شخصيت فرماندار بزرگ اسلام حضرت ابى الفضل العباس عليه السلام : سيد حسن صدر، صفحه 38.
232-مراة الزمان فى تواريخ الاءعيان : صفحه 89.
233-زندگانى حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام : صفحه 168، به نقل از انساب الاءشراف : جلد 2 و الصراط السوى فى مناقب .
234-قمر بنى هاشم : صفحه 153 جلد 15 ستارگان درخشان ، از حجه الاسلام و المسلمين شيخ محمد جواد نجفى .
235-سوگنامه آل محمد صلى الله عليه و آله ، به نقل از معالى السبطين : جلد 1، صفحه 454.
236-سوگنامه آل محمد صلى الله عليه و آله ، به نقل از بحار: جلد 45، صفحه 41 و ترجمه مقتل الحسين ابى مخنف : صفحه 97.
237-فرسان الهيجاء: جلد 1، صفحه 205.
238-محن الاءبرار، ترجمه مقتل بحار الاءنوار: صفحه 276.
239-مقصود، امام سجاد عليه السلام است كه در عاشورا، به مصلحت الهى ، شديدا بيمار بود. در مصرع آخر شعر فوق بنا به مصلحت ، انك تغييرى داده ايم .
240-تذكرة الشهداء: ملا حبيب الله كاشانى ، صفحه 275.
241-من الاءبرار: صفحه 283.
242-همان : صفحه 274.
243-مفتقر، تخلص حكيم و فقيه بزرگوار مرحوم آية الله حاج شيخ محمد حسين اصفهانى (كمپانى ) است .
244-از شاعر صميمى دل باخته اهل بيت عليه السلام حبيب چاچيان (حسان ).
245-شعر از حبيب الله خباز كاشانى .
246-تذكرة الشهداء: ملا حبيب الله كاشانى ، صفحه 443.
247-سوگنامه آل محمد صلى الله عليه و آله به نقل از معالى السبطين : جلد 1، صفحه 452.
248-از سيد على شجاعى ، شاعر اهل بيت عليه السلام .
249-مقتل الحسين عليه السلام : مقرم ، ص 326.
250-نقل از فرزند آن مرحوم ، علامه حاج سيد محمد كاظم قزوينى ، به قلم حجة الاسلام آقاى شيخ على اكبر مهدى پور.
251-قمقام زخار: صفحه 446، به نقل از، تذكرة الخواص : صفحه 159؛ منتخب التواريخ : صفحه 261.
252-خصايص العباسيه : صفحه 235 و
253-تاريخ طبرى : جلد 6، صفحه 62؛ كامل ابن اثير: جلد 4، صفحه 92 و 242.
254-مصدر سابق .
255-تاريخ طبرى : جلد 6، صفحه 63، چاپ مصر؛ كامل : جلد 4، صفحه 242؛ بحار الاءنوار: جلد 45، صفحه 375.
256-ماهيت قيام مختار: سيد ابوفاضل رضوى اردكانى ص 478480، به نقل از كامل ابن اثير، ج 4، ص 242.
257-ستارگان درخشان ، حجة الاسلام محمد جواد نجفى ، ج 15، سرگذشت قمر بنى هاشم عليه السلام .
258- دارالسلام مرحوم عراقى : صفحه 513.
259-رياض القدس قزوينى : جلد 2، صفحه 81.
260-سردار كربلا: صفحه 322.
261-مقدمه الخصايص العباسيه صفحه 12.
262-مقدمه الخصايص العباسيه : صفحه 14.
263-از محمد علامه ، مداح مشهور تهرانى
264-سوره توبه : آيه 32.
265-شهر حسين عليه السلام ، به نقل از بحار، طبع جديد: جلد 45، صفحه 404.
266-آرى ، به قول معروف : دعوا سر (لحاف ) ملا بوده است ! به قول شاعر:

زيان كسان از پى (سود) خويش

بجويند و (دين ) اندر آرند پيش !

امروزه نيز در قلمرو حكومت آل سعود، تاءسيسات سر به فلك كشيده كمپانى آمريكايى (آرامكو)، بدعت نيست ، اما تعميرات بقاع متبركه بقيع ، بدعت است !
چشم باز و گوش باز و اين عمى ؟! حيرتم از!
267-منابع : تاريخ العراق بين احتلالين : عباس الغراوى ، 3/317 و 5/262؛ تاريخ كربلاء: دكتر عبد الجواد كليددار، 268 - 270، تاريخ كربلاء معلى : حسين عماد زاده ، 180 - 196؛ دائرة المعارف الاسلاميه الشيعية : 12/271؛ كربلاء معلى فى حاضرها و ماضيها (خطى )؛ مجالس المؤ منين : 2/318؛ مجالى اللطف باءرض الطف : شيخ محمد سماوى ، 45.
268-آب اول به معنى آبرو، و آب دوم به معنى همين مايع روانى است كه مى آشامند.
269-دار السلام : حاجى نورى ، صفحه 439.
270-از كتاب معرفت الحسين عليه السلام : شيخ حسين جلالى شاهرودى (ره )
271-اءربعة قرون من تاريخ القرآن : مستر لونگريك انگليسى ، ترجمه استاد جعفر خياط، صفحه 233.
272-مسير طالبى : ميرزا ابوطالب خان ، صفحه 310.
273-مدينة الحسين : سلسله 1283.
274-شهر حسين عليه السلام محمد باقر مدرس : 353367
275-ترجمه زيارتنامه ها را از مفاتيح الجنان ترجمه مرحوم استاد الهى قمشه اى برگرفته ايم .
276-ريحانة الاءدب : ج 5 ص 19.
277-اختران تابناك : مرحوم محلاتى جلد 2، صفحه 115...
278-مفاتيح الجنان : ص 460 از انتشارات كتابفروشى و چاپخانه محمد على علمى .
279-زندگانى و شخصيت شيخ انصارى : صفحه 92.
280-وقايع الاءيام خيابانى : جلد محرم الحرام ؛ الكلام يجر الكلام : آيت الله حاج سيد احمد زنجانى (قدس سره ).
281-دار السلام عراقى : صفحه 450، چاپ اسلاميه تهران .
282-خصايص العباسيه : صفحه 243.
283-سردار كربلا، ترجمه العباس مرحوم مقرم : صفحه 264.
284-سردار كربلا: صفحه 262.
285-قيام حق : صفحه 148.
286-قيام حق ، به نقل از الوقايع : صفحه 40.
287-معجزات و كرامات : آيت الله حاج ميرزا هادى خراسانى ، صفحه 44. نيز ر.ك : زندگانى پرچمدار كربلا، مظفرى معارف ، صفحه 94.
288-از يادداشتهاى آقاى قحطانى .
289-معجزات و كرامات : صفحه 50.
290-مفاتيح الجنة : صفحه 226 (نقل از يادداشتهاى آقاى حقانى ).
291-جامع الدرسول اكرم : حاج آقا حسين فاطمى قمى ، جلد 2، صفحه 408.
292-عدل گستر جهان : صفحه 334، از تاءليفات ارزشمند آيت الله سيد محمد على كاظمينى برجرودى دام ظله العالى .
293-شخصيت ابوالفضل العباس عليه السلام : صفحه 65.
294-دار السلام نورى : ترجمه آيت الله كمره اى ، جلد 2 صفحه 241.
295-جناب ميلانى كرامات ديگرى را نيز مرقوم داشته اند كه در صفحات آينده خواهيد خواند.
296-حضرت آية الله لنگرودى ، با توجه به بيگناهى دوشيزه مزبور، احتمال مى دادند كه شايد در حمام ، نطفه به رحمش رفته و آبستن شده بوده است .
297-تكايا و عزادارى قم ، آقاى عباسى
298-اين مطلب را، واعظ بزرگ ، حجة الاسلام و المسلمين آقاى شيخ على نظرى منفرد از حوزه علميه در اختيار ما نهادند كه بدين وسيله از لطف ايشان تشكر مى شود.
299-متصرف ، يعنى استاندار.
300-شيخ قاسم اصالتا قزوينى مى باشد، و مرحوم حاج آقا شجاع نيز از علماى بزرگوار قزوين و سر دودمان محترم شجاعى است .
301-استفاده از مخطوطات مكتبه آية الله لاجوردى قمى .
302- مجله حوزه : سال دهم ، شماره چهارم ، مهر و آبان 1372 شمسى .
303-عالم ربانى آيت الله ابطحى در شب جمعه 10 جمادى الثانى سال 1413 ه ش بعد از نماز مغرب و عشا و دعاى كميل ، دارفانى را وداع گفت و ساعت 2 بعداز نصف شب قبل از اذان صبح غسل داده شد و با تربت خالص امام حسين عليه السلام (تربتى كه سالها پيش ، از محل قبر امام حسين عليه السلام برداشته شده و در خانواده آن مرحوم وجود داشت و هميشه در روز عاشورا به رنگ خون در مى آمد)تبرك يافت .
304-گويا نذر كرده بودند كه گوسفندى مخصوص را به نام حضرت عباس عليه السلام بكشند ولى در هنگام عمل به نذر قصد گوسفند ديگرى را مى كنند.
305-ر.ك : تعليقات كتاب آية الله مؤ سس ، مخطوط: صفحه 5، تاءليف حجة الاسلام و المسلمين آقاى حاج شيخ على كريمى جهرمى از حوزه علميه قم .
306-شخصيت حضرت ابوالفضل عليه السلام : ص 54 چاپ پنجم سال 1370 شمسى .
307- نويسنده گويد: شايد پرهيز حضرت ، به جهت كراهتى بوده است كه در خوردن پنير به تنهايى وارد شده است .
308-توضيح لازم ، نگارنده گويد: وقتى كه مشغول تصحيح چاپ دوم كتاب حاضر بودم در شب هفتم ماه رمضان المبارك 1416 ه . ق آيت الله سيدنورالدين ميلانى طى تماسى تلفنى فرمودند كه : در داستان فوق ، مرحوم حاج محمدعلى فشندى تهرانى ، به خود من گفته سه اسكناس صدريالى سعودى بود، بنابراين دو اسكناس صد ريالى اشتباه است .
309-شيفتگان حضرت مهدى : جلد 1 صفحه 154.
310-العباس مرحوم مقرم : ص 145. و سردار كربلا: ص 264.
311-معالى السبطين : حاج شيخ مهدى مازندرانى ، صفحه 276.
312-شخصيت حضرت ابوالفضل عليه السلام .
313-نقل از ادعيه جلاليه : حجة الاسلام و المسلمين حاج شيخ جلالى شاهرودى (قدس سره ) جلد 2، صفحه 432.
314-حياة العباس : صفحه 46.
315-خصايص العباسيه : صفحه 290.
316-كشكول عطارى : ص 7 و ص 317.
317-مكين الاساس فى احوال اءبى الفضل العباس عليه السلام : صفحه 73.
318-آيت الحق سيد محمدتقى از فقهاى قرن اخير در اردبيل است . پدرش سيدمرتضى از فقها و دانشمندان اماميه بود كه در حدود سال 1382 هجرى قمرى در نجف به دنيا آمد و هنوز كودك بود كه پدر وى به زادگاهش ‍ خلخال برگشت و پس از چندى قصد توطن در اردبيل كرد. وفات او در آخرين شب ذيعقده سال 1361 هجرى قمرى ، كه مصادف با شهادت امام محمدتقى جوادالائمه عليه السلام بود، رخ داد و در مجاورت مسجد جمعه به خاك سپرده شد(نقل از جلد سوم اردبيل در گذرگاه تاريخ : صفحه 355).
319- ناقل كرامت از مرحوم قزوينى ، حضرت حجة الاسلام والمسلمين عالم بزرگوار جناب آقاى حاج شيخ ‌محمد سمامى حائرى دامت بركاته هستند كه آن را به نحو مكتوب در اختيار انتشارات مكتب الحسين عليه السلام قرار داده اند .
320-اين داستان به وسيله حجة الاسلام والمسلمين آقاى سيدحسين تبريزى فرزند فقيه بزرگوار مرحوم آية الله سيدهادى تبريزى (قدس سره )به دفتر انتشارات مكتب الحسين عليه السلام رسيده است .
321- حضرت آية الله العظمى خوئى يكى از مراجع بزرگ جهان تشيع ، متوفى سال 1413 هجرى قمرى .
322- مرحوم دربندى از معاصرين شيخ انصارى ، دانشمندى بسيار برجسته ، و صاحب تاليفات گرانمايه اى چون : خزائن الاحكام ، خزائن الاصول ، اسرارالشهادة و سعادات ناصريه مى باشد، در (دربند) از توابع شيروان بر كرانه درياى خزر به دنيا آمده است . وى كه در رشته هاى فراوانى از علوم عربى بسيار قوى و صاحب نظر بود، در نشر معارف اسلامى و بالخصوص در احياى مراسم عزادارى مساعى جميله داشت ، و در روى منبر بر سر و صورتش مى زد و همه مستمعان را به گريه مى آورد.
مرحوم دربندى به سال 1285 و يا 1286 ه در تهران درگذشت و پيكر پاكش به عتبات عاليات انتقال يافت و در صحن مطهر سالار شهيدان امام حسين عليه السلام به خاك سپرده شد (ر. ك : ريحانة الادب : مدرس ‍ تبريزى ، جلد 2 صفحه 217 ).
323- حجة الاسلام والمسلمين آقاى خوش فهم كه يكى از ارادتمندان با اخلاص مكتب اهل بيت عليهم السلام مى باشد، شعر فوق را از كتاب نجوم درخشان مرحوم حسينى ، شاعر آذربايجانى ، در اختيار ما گذاشتند كه بدين وسيله از ايشان تشكر مى شود.
324- حياة العباس ، شيخ محمدجعفر شاملى ، ص 71.
325- نقل از: حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام ، ترجمه كتاب شريف العباس بن على عليه السلام ترجمه سيدحسن اسلامى ، از انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه قم .
326- سردار كربلا؛ ترجمه العباس مرحوم مقرم : صفحه 260.
327- باب الحوائج : صفحه 286.
328- ماء معين ، به معنى آب زلال و گواراست كه در قرآن مجيد هم آمده و در روايات و ولايت اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام تفسير و تاءويل شده است .
329- اشعار فارسى فوق ، از راقم اين سطور است كه با الهام از ابيات عربى مزبور، و به عنوان ترجمه گونه اى از آنها سروده شده است .
330-نقل از: ملاقات با امام زمان عليه السلام : جلد 2، صفحه 75.
331-ميرزا محمدعليخان فرزند ميرزا عبدالله خان است كه فاميل آنها در شيراز معروف هستند.
332-كرامت فوق در سال 1328 خورشيدى واقع شده است . نقل از كتاب حياة العباس شيخ محمدجعفر شاملى (ره ).
333-يادداشتهاى آقاى قحطانى ، به نقل از كتاب فتح و فرج اسماعيل شكرى بروجردى چاپ مشهد.
334- مهندس كهن دين يهودى فعلا در خارج اقامت دارد و عجيب اين است كه هنوز هم در دين يهود باقى است ، ولى علاقه خاصى به حضرت قمر بنى هاشم عليه السلام ابراز مى دارد.
335-منظور از برادر دامادمان ، حضرت ابوالفضل عليه السلام است . چون زردشتيها معتقدند كه امام حسين عليه السلام ، داماد آنان مى باشد. زيرا حضرت با دختر يزدجردبن شهرياربن پرويزبن هرمزبن انوشيروان ، پادشاه عجم ، ازدواج كرده و بانوى مزبور، والده مكرمه حضرت امام سجاد زين العابدين عليه السلام امام چهارم شيعيان جهان مى باشد، به نام شهربانو.
336- خصايص العباسيه : صفحه 243.
337- خصايص العباسيه : صفحه 242.
338-معجزات و كرامات : صفحه 48.
339- معجزات و كرامات : آيت الله حاج ميرزا هادى خراسانى ، صفحه 44 نيز: ر. ك : زندگانى پرچمدار كربلا، مظفرى معارف ، صفحه 94.
340- شخصيت حضرت ابوالفضل العباس : صفحه 57؛ اسرارالشهادة : صفحه 325.
341- معجزات و كرامات : آيت الله حاج ميرزا هادى خراسانى ، صفحه 47.
342-الكلام يجر الكلام : آيت الله العظمى حاج سيداحمد شبيرى زنجانى (قدس سره )(متوفى سال 1393 ه ق )، جلد اول ، صفحه 137-138.
343- تقريبا 3 درخت انار بوده است كه صاحب باغ براى خودش برداشته بود.
344- اين كتاب خطى در مكتبه آيت الله سيد مهدى لاجوردى قمى ، از علماى حوزه علميه قم ، موجود مى باشد.
345- حياة العباس عليه السلام : صفحه 100.
346- تاريخ قم : 214؛ مستدرك وسائل : 10/368.
347- تاريخ قم : 214؛ بحارالانوار: 60/219.
348- عيون الاخبار: 2/271؛ وسايل الشيعه : 12/576.
349- بحارالانوار: 102/265؛ جامع احاديث الشيعه : 12/617.
350- ناسخ التواريخ : 3/68؛ رياحين الشريعة : 5/35.
351- زندگانى حضرت معصومه عليهاالسلام ، منصورى : ص 7.
352- وديعه آل محمد فاطمه معصومه عليهاالسلام : ص 5، به نقل از: منتهى الامال : ص 161
353- وديعه آل محمد فاطمه معصومه عليهاالسلام ص 6 به نقل از زندگانى حضرت معصومه عليهاالسلام : منصورى ، ص 13، به نقل از: رياض الانساب و مجمع الاعقاب ، از نسخه هاى خطى كتابخانه سپهسالار تهران .
354- زندگانى حضرت معصومه عليهاالسلام : همان ص 13، رياض الانساب و مجمع الاعقاب .
355- وديعة آل محمد فاطمه معصومه عليهاالسلام به نقل از: درياى سخن : سقازاده تبريزى .
356- وديعة آل محمد فاطمه معصومه عليهاالسلام به نقل از: عوالم : ج 1 ص 353 ح 2، صحيفة الرضا عليه السلام : ص 172 و 225 ح 109.
357- وديعة آل محمد فاطمه معصومه عليهاالسلام به نقل از: عوالم : ج 21 ص 353 ح 2، المائة منقبة : ص 91 ح 57، احقاق الحق : ج 6 ص 282، الغدير: ج 197، اسنى المطالب : ص 49.
358- وديعه آل محمد فاطمه معصومه عليهاالسلام به نقل از: عوالم ؛ ج 21 ص 354 ح 3، آثارالحجة : ج 1 ص 8-9؛ اللؤ لؤ ة الثمينة : ص 217.
359- عوالم : ج 21 ص 352 ح 1؛ بحارالانوار: ج 68 ص 76 ح 136.
360- وديعه آل محمد فاطمه معصومه عليهاالسلام : ص 7، به نقل از وسيلة المعصومية : صفحه 66.
361- كريمه اهل بيت عليهم السلام : صفحه 182 به نقل از تاريخ قم ص 214 و بحار: جلد 60 صفحه 220.
362- اثر طبع فرزانه آية الله حاج شيخ حسين وحيدى خراسانى دام ظله الوارف .
363- تاريخ زندگانى حضرت معصومه عليهاالسلام : مرحوم محمدحسين ناصرالشيعه با مقدمه و تعليقات و اضافات از دانشمند محترم آقاى على دوانى . بحارالانوار: جلد 99 صفحه 267 با مختصر تغيير الفاظ آورده است .
364- كرامت ذيل و نيز 3 كرامت بعدى ، همگى از نشريات واحد تبليغات آستانه مقدسه حضرت فاطمه معصومه عليه السلام نقل شده است كه با اندكى تصرف در الفاظ، تقديم مى گردد.
365- بحارالانوار: جلد 6، صفحه 215.
366- همان : جلد 6، صفحه 217.
367- سفينة البحار: جلد 2، صفحه 376.
368- نقل از: واحد تبليغات آستانه مقدسه حضرت فاطمه معصومه عليهاالسلام .