901سوره ذاريات : 35 و 36.
902سوره هود: 69 74.
903سوره هود: 76.
904علل الشرايع 548؛ تفسير عياشى 2 / 244.
905 خصال 331.
906مجمع البيان 4 / 280.
907علل الشرايع 550؛ تفسير عياشى 2 / 157.
908علل الشرايع 551.
909مجمع البيان 3 / 184؛ تفسير طبرى 7 / 82؛ تفسير قرطبى 9 / 76.
910علل الشرايع 552.
911علل الشرايع 564.
912كافى 5 / 544؛ محاسن 1 / 197؛ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال 314.
913ثواب الاعمال و عقاب الاعمال 314؛ محاسن 1 / 196.
914 كافى 5 / 546؛ تفسير عياشى 2 / 153 و 155.
915تهذيب الاحكام 3 / 262.
916مجمع البيان 4 / 280.
917مجمع البيان 5 / 319.
918قصص الانبياء راوندى 122؛ تفسير عياشى 2 / 350.
919مجمع البيان 3 / 490؛ تفسير فخر رازى 21 / 163؛ تفسير بغوى 3 / 178.
920سوره كهف : 84 90.
921مجمع البيان 3 / 491؛ تفسير عياشى 2 / 350.
922تفسير فخر رازى 21 / 168.
923مجمع البيان 3 / 495؛ تفسير فخر رازى 21 / 169.
924تفسير بغوى 3 / 182؛ تفسير فخر رازى 21 / 171.
925سوره كهف : 91 98.
926سوره كهف : 84.
927در تفسير عياشى رفائيل است .
928 در هر دو مصدر يكهزار كس ذكر شده است .
929در تفسير عياشى و همچنين در بحارالانوار بجاى اميرالمؤ منين عليه السلام ، حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم ذكر شده است .
930 تفسير عياشى 2 / 341.
931تفسير عياشى 2 / 349.
932 تفسير عياشى 2 / 350.
933 قصص الانبياء راوندنى 121.
934تفسير عياشى 2 / 340.
935تفسير عياشى 2 / 340؛ كافى 1 / 398؛ بصائر الدرجات 366.
936تفسير عياشى 2 / 339؛ كمال الدين و تمام النعمة 393. و سؤ ال كننده در هر دو مصدر ابن الكوا ذكر شده است .
937قصص الانبياء راوندى 123.
938محاسن 2 / 307.
939قصص الانبياء راوندى 122.
940كمال الدين و تمام النعمة 394.
941تفسير عياشى 2 / 339؛ قصص الانبياء راوندى 121.
942بصائر الدرجات 409؛ اختصاص 199.
943بصائر الدرجات 409.
944 امالى شيخ طوسى 215.
945خصال 255.
946 خصال 248؛ تفسير عياشى 2 / 340.
947تفسير عياشى 2 / 350؛ علل الشرايع 554 بدون ذكر سند.
948امالى شيخ صدوق 144؛ علل الشرايع 472.
949زفت : قير؛ قطران : ماده دهنى شكل و سياهرنگ كه از برخى درختان مانند صنوبر و عرعر و امثال آن مى چكد.(فرهنگ عميد).
950تفسير قمى 2 / 40، و در آن سيصد و سى به جاى سيصد و شصت آمده است .
951سوره انبياء: 96.
952كمال الدين و تمام النعمة 394.
953سوره يوسف : 21.
954تفسير عياشى 2 / 172.
955علل الشرايع 45؛ تفسير برهان 2 / 243 245.
956تفسير قمى 1 / 339 ، و در آن به جاى فروغ ، فروع آمده است .
957تفسير قمى 1 / 339.
958 تفسير قمى 1 / 339.
959تفسير عياشى 2 / 170.
960تفسير قمى 1 / 340.
961تفسير قمى 1 / 341؛ قصص الانبياء راوندى 128؛ تفسير عياشى 2 / 172.
962مجمع البيان 3 / 220.
963 تفسير قمى 1 / 341.
964 تفسير قمى 1 / 341.
965سوره يوسف : 35.
966تفسير قمى 1 / 342.
967تفسير قمى 1 / 344.
968 تفسير قمى 1 / 344.
969 تفسير قمى 1 / 344؛ تفسير عياشى 2 / 178.
970سوره يوسف : 56 و 57.
971مقل : صمغ درختى است كه در سواحل بحر عمان و هندوستان مى رويد، طعمش تلخ است . (فرهنگ عميد 3 / 2293 ).
972مجمع البيان 3 / 255.
973تفسير عياشى 2 / 186.
974تفسير عياشى 2 / 193.
975تفسير قمى 1 / 345.
976مجمع البيان 3 / 261.
977تفسير قمى 1 / 352، و در آن يا من سد السماء بالهواء، و همچنين است در تفسير برهان 2 /268؛ ولى در تفسير عياشى 2 / 195 اين قسمت از دعا مطابق متن است و قسمتهاى ديگر دعا تفاوتهايى دارد.
978تفسير قمى 1 / 353.
979تفسير قمى 1 / 354.
980تفسير قمى 1 / 354؛ و همين روايت با كمى تفاوت در متن دعا، در تفسير عياشى 2 / 170 و قصص الانبياء راوندى 128 آمده است .
981تفسير قمى 1 / 354؛ تفسير برهان 2 / 269.
982تفسير قمى 1 / 355؛ تفسير عياشى 2 / 186.
983تفسير قمى 1 / 355.
984تفسير قمى 1 / 355.
985تفسير عياشى 2 / 196؛ علل الشرايع 54.
986تفسير قمى 1 / 356.
987تفسير قمى 1 / 356.
988تفسير قمى 1 / 356، و در آن يصهربن واهث است .
989 در مصدر به جاى فرح و شادى كلمه ترح آمده كه به معنى حزن و اندوه مى باشد.
990امالى شيخ صدوق 14.
991قصص الانبياء راوندى 136.
992امالى شيخ صدوق 329.
993امالى شيخ صدوق 462.
994مصباح المتهجد 713.
995 تفسير عياشى 2 / 183.
996امالى شيخ صدوق 204.
997 امالى شيخ صدوق 208؛ قصص الانبياء راوندى 138.
998 خصال 273؛ امالى شيخ صدوق 121.
999 خصال 248؛ تفسير عياشى 2 / 340.
1000علل الشرايع 43؛ معانى الاءخبار 49.
1001علل الشرايع 44.
1002محاسن 2 / 162.
1003من لا يحضره الفقيه 4 / 20.
1004كافى 5 / 333.
1005عيون اخبار الرضا 2 / 45؛ صحيفه الامام الرضا عليه السلام 257 با كمى اختلاف .
1006سوره يوسف : 55.
1007علل الشرايع 238؛ عيون اخبار الرضا 2 / 139.
1008امالى شيخ طوسى 294.
1009كافى 6 / 330.
1010امالى شيخ طوسى 456.
1011امالى شيخ طوسى 457.
1012كافى 5 / 163.
1013علل الشرايع 53؛ تفسير عياشى 2 / 194.
1014علل الشرايع 54؛ تفسير برهان 2 / 268.
1015علل الشرايع 55؛ تفسير برهان 2 / 271.
1016علل الشرايع 55؛ قصص الانبياء راوندى 136.
1017علل الشرايع 244؛ كمال الدين و تمام النعمة 144.
1018علل الشرايع 600.
1019كمال الدين و تمام النعمة 141؛ تفسير برهان 2 / 263.
1020كمال الدين و تمام النعمة 143.
1021قصص الانبياء راوندى 129.
1022تفسير فخر رازى 18 / 214.
1023تفسير عياشى 2 / 176.
1024رجوع شود به مجمع البيان 3 / 264 و تفسير فخر رازى 18 / 210.
1025تفسير عياشى 2 / 197.
1026تفسير عياشى 2 / 176.
1027تفسير عياشى 2 / 178.
1028قصص الانبياء راوندى 129.
1029قصص الانبياء راوندى 132.
1030سوره غافر: 34.
1031قصص الانبياء راوندى 135.
1032قصص الانبياء راوندى 138.
1033كمال الدين و تمام النعمة 524.
1034قصص الانبياء راوندى 137.
1035 خرايج 2 / 738.
1036سوره آل عمران : 93.
1037تفسيرعياشى 1 / 184.
1038تفسير عياشى 2 / 175.
1039تفسير عياشى 2 / 177.
1040تفسير عياشى 2 / 188؛ التمحيص 63؛ سعد السعود 120.
1041تفسير عياشى 2 / 198.
1042تفسير عياشى 2 / 199.
1043علل الشرايع 597؛ عيون اخبار الرضا 1 / 247.
1044 كافى 6 / 453؛ تفسير عياشى 2 / 15.
1045عرائس المجالس 126؛ مجمع البيان 3 / 242.
1046مجمع البيان 3 / 243؛ همچنين رجوع شود به عرائس ‍ المجالس 128 و كامل ابن اثير 1 / 147 كه نزديك به اين مضمون در آنها آمده است .
1047در مصدر بالعا و اخير و اشكل و احيا و خير و نعمان و ورد و راءس و حيثم و عيتم مى باشد.
1048در مصدر آمده است كه : و ما احيا فلكونه كان حييا يعنى : و احيا براى آنكه بسيار با حيا بود .
1049عرائس المجالس 131.
1050كافى 3 / 262؛ تفسير بيضاوى 2 / 322؛ مسكن الفؤ اد 94.
1051تفسير عياشى 2 / 188.
1052سوره يوسف : 24.
1053تفسير بيضاوى 2 / 301؛ تفسير قرطبى 9 / 169؛ تفسير طبرى 7 / 183.
1054عيون اخبار الرضا 1 / 201؛ احتجاج 2 / 432.
1055سوره يوسف : 24.
1056عيون اخبار الرضا 1 / 193.
1057 مجمع البيان 3 / 252.
1058معانى الاخبار 209؛ علل الشرايع 51.
1059تفسير عياشى 2 / 197.
1060تفسير روح المعانى 12 / 196، و در آن به جاى رازخ ، روم آمده است .
1061تفسير قرطبى 15 / 209.
1062تفسير بيضاوى 3 / 124.
1063قصص الانبياء راوندى 141.
1064علل الشرايع 76.
1065تفسير قمى 2 / 239.
1066سوره انبياء: 83 و 84.
1067سوره ص : 41 44.
1068تفسير قمى 2 / 74؛ مجمع البيان 4 / 59؛ قصص الانبياء راوندى 140.
1069 خصال 399.
1070عيون اخبار الرضا 1 / 247؛ علل الشرايع 597.
1071علل الشرايع 75؛ قصص الانبياء راوندى 139.
1072علل الشرايع 76؛ قصص الانبياء راوندى 139.
1073قصص الانبياء راوندى 139.
1074مجمع البيان 4 / 478؛ تفسير ابن كثير 4 / 37؛ تفسير بيضاوى 3 / 124.
1075كافى 6 / 343؛ محاسن 2 / 308.
1076كافى 2 / 256.
1077كافى 8 / 228.
1078عيون اخبار الرضا 2 / 45؛ و نزديك به اين مضمون در صحيفة الامام الرضا عليه السلام 257.
1079قصص الانبياء راوندى 139.
1080قصص الانبياء راوندى 141.
1081مجمع البيان 2 / 447، و در آن توبه بجاى نوبه و يشحب بجاى سيحب آمده است .
1082كامل ابن اثير 1 / 157، و در آن ضيعون به جاى صيقون آمده است .
1083سوره اعراف : 85 93.
1084سوره هود: 84 95.
1085سوره شعراء: 176 189.
1086مجمع البيان 2 / 450 ؛ تفسير ابن كثير 3 / 298؛ تفسير روح المعانى 5 / 7.
1087مجمع البيان 2 / 450؛ تفسير فخر رازى 24 / 164؛ تفسير بغوى 2 / 182.
1088قصص الانبياء راوندى 142.
1089قصص الانبياء راوندى 146.
1090قصص الانبياء راوندنى 146.
1091قصص الانبياء راوندى 145.
1092قصص الانبياء راوندى 145.
1093كافى 5 / 56.
1094علل الشرايع 57؛ تفسير برهان 3 / 225.
1095قصص الانبياء راوندى 142؛ خرايج 3 / 1167 با اختصار.
1096عرائس المجالس 166؛ كامل ابن اثير 1 / 169.
1097بحارالانوار 13 / 5، و در آن نخيب به جاى نحيب است .
1098امالى شيخ صدوق 370؛ عيون اخبار الرضا 2 / 55؛ مكارم الاخلاق 90.
1099 سوره آل عمران : 33.
1100 خصال 225.
1101تفسير قمى 2 /8.
1102تفسير قمى 2 / 270.
1103سوره عبس : 34 36.
1104علل الشرايع 596؛ عيون اخبار الرضا 1 / 245.
1105 خصال 318.
1106علل الشرايع 56.
1107علل الشرايع 56؛ قصص الانبياء راوندى 161.
1108امالى شيخ طوسى 165.
1109 علل الشرايع 56.
1110علل الشرايع 419؛ كافى 4 / 213.
1111علل الشرايع 419؛ كافى 4 / 213.
1112علل الشرايع 418؛ كافى 4 / 213.
1113صحيفة الامام الرضا عليه السلام 113.
1114قصص الانبياء راوندى 153.
1115كافى 4 / 214.
1116 سوره احزاب : 69.
1117تفسير قمى 2 / 197.
1118بحارالانوار 13 / 9.
1119مجمع البيان 4 / 372؛ تفسير طبرى 10 / 338؛ تفسير روح المعانى 11 / 269.
1120تاريخ طبرى 1 / 256.
1121كمال الدين و تمام النعمة 147؛ قصص الانبياء راوندى 148.
1122در مصدر پنجاه كذاب آمده است .
1123كمال الدين و تمام النعمة 147.
1124عرائس المجالس 169؛ تفسير روح المعانى 10 / 256؛ تفسير فخر رازى 24 / 227. و در اين مصادر ذكرى از بازى كردن حضرت موسى با آتش نيامده است .
1125عرائى المجالس 171.
1126كمال الدين و تمام النعمة 145.
1127سوره طه : 39.
1128سوره قصص : 12.
1129سوره قصص : 10.
1130سوره قصص : 13.
1131سوره غافر: 28.
1132سوره قصص : 24.
1133سوره قصص : 29.
1134تفسير قمى 2 / 135.
1135سوره قصص : 16.
1136سوره شعراء: 20.
1137سوره شعراء: 19.
1138عيون اخبار الرضا 1 / 198؛ احتجاج 2 / 428.
1139 علل الشرايع 600؛ عرائس المجالس 173.
1140مختصر بصائر الدرجات 186.
1141كامل الزيارات 48.
1142مجمع البيان 4 / 250؛ قصص الانبياء راوندى 151.
1143 قصص الانبياء راوندى 152.
1144كافى 1 / 231.
1145عوسج : گياهى است خاردار، شاخه هايش پر خار، گلهايش ‍ به رنگهاى مختلف ، ميوه اش گرد و سرخرنگ ، واحدش ‍ عوسجه ، در فارسى خفجه هم مى گويند.(فرهنگ عميد 3 / 1740 ).
1146سعد السعود 123.
1147مورد: درختى است شبيه به درخت انار، برگهايش سبز و ضخيم ، گلهايش سفيد و خوشبو... (فرهنگ عميد 3 / 2333 ).
1148مجمع البيان 4 / 250.
1149عرائس المجالس 176.
1150روضة الواعظين 82.
1151قصص الانبياء راوندى 153.
1152كمال الدين و تمام النعمة 354.
1153مزمن يعنى معلول .
1154سوره بقره : 49.
1155تفسير امام حسن عسكرى عليه السلام 243.
1156سوره قصص : 24.
1157نهج البلاغه 226، خطبه 160.
1158نهج البلاغه 262، خطبه 182.
1159سوره طه : 12.
1160علل الشرايع 66.
1161علل الشرايع 471.
1162براى اطلاع از علت امر فرمودن خداى عزوجل حضرت موسى را به كندن نعلين خود رجوع شود به مجمع البيان 4 / 5؛ نهايه ابن اثير 2 / 330؛ تفسير فخر رازى 22 / 17.
1163احتجاج 2 / 528؛ كمال الدين و تمام النعمة 460.
1164علل الشرايع 66.
1165عرائس المجالس 179.
1166كافى 5 / 83.
1167قصص الانبياء راوندى 155؛ تفسير عياشى 2 / 23.
1168سوره شعراء: 57 59.
1169تفسير قمى 2 / 118.
1170نهج البلاغه 51، خطبه 4.
1171مجمع البيان 4 / 20.
1172عرائس المجالس 187؛ تاريخ طبرى 1 / 245.
1173تفسير قمى 1 / 237.
1174سوره اعراف : 126.
1175سوره طه : 71 73.
1176سوره قصص : 38.
1177تفسير قمى 2 / 140.
1178تفسير قمى 2 / 121؛ مجمع البيان 2 / 468؛ تفسير بغوى 2 / 191؛ عرائس المجالس 191.
1179مجمع البيان 2 / 464؛ تفسير بغوى 2 / 190.
1180تفسير قمى 2 / 237.
1181تفسير قمى 1 / 315.
1182قصص الانبياء راوندى 167.
1183تفسير بغوى 2 / 193؛ تفسير بيضاوى 2 / 107؛ تفسير روح المعانى 5 / 34.
1184تفسير طبرى 6 / 33؛ عرائس المجالس 190؛ قصص الانبياء ابن كثير 302.
1185مجمع البيان 2 / 468؛ عرائس المجالس 193.
1186مجمع البيان 2 / 468؛ تفسير بغوى 2 / 192؛ تفسير روح المعانى 5 / 34.
1187قصص الانبياء راوندى 168.
1188قصص الانبياء راوندى 168.
1189تفسير قمى 1 / 236 با كمى اختلاف .
1190تفسير قمى 1 / 238؛ مجمع البيان 2 / 469.
1191قصص الانبياء راوندى 169.
1192تفسير قمى 1 / 315.
1193تفسير بيضاوى 2 / 246؛ تفسير طبرى 6 / 607؛ الانس ‍ الجليل 1 / 88.
1194سوره يونس : 91.
1195تقسير قمى 1 / 316.
1196اختصاص 266 ، و در آن هشتصد هزار است به جاى ششصد هزار.
1197قرب الاسناد 375.
1198علل الشرايع 296؛ عيون اخبار الرضا 1 / 259 ؛ خصال 205.
1199قرب الاسناد 59؛ كافى 8 / 155، و در آن روايت از امام محمد باقر عليه السلام است .
1200طب الائمة 125.